此尊唐代铜鎏金观音菩萨立像，以三屈式身姿尽显盛唐气象。左提净瓶，右执柳枝，袒身丰腴，肌理流转契合“肌胜于骨”之韵。络腋翻卷，帛带垂莲，与U形裙溪涧褶动静相生。璎珞臂钏錾工精妙，嵌宝虽失，孔遗珠华犹映。

它完美诠释了盛唐艺术大师周昉的"周家样"范式——既延续了印度笈多王朝"湿衣出水"的薄衣贴体技艺，又以扭胯倾腰的三维曲线突破了前代平面感。

敦煌莫高窟第57窟的观世音菩萨

这种将印度佛教仪轨与中国仕女画韵致熔于一炉的创造，正是盛唐"丰腴为美"审美观的立体注脚，让庄严法相奇妙地兼具了世俗女性的娇柔逸韵。

千年风霜侵蚀，菩萨失去了头部与背光，却意外成就了一种摄人心魄的残缺美学。这种"以残写全"的意境，正契合了"不着一字，尽得风流"的中式艺术哲学。

当这尊无头菩萨静静伫立，不禁联想到同样因残缺而传世的艺术杰作：

龙门石窟“最美唐代观音”

龙门石窟"最美唐代观音"：万佛洞前室那尊同样头部残缺的观音，S形身姿如出一辙，兼具宫廷贵妇的华美与乐伎舞者的灵动。

唐 长安安国寺菩萨残像 西安碑林博物馆藏

长安安国寺菩萨残像：出自唐代密宗名寺的遗珍，虽仅余残躯，却与本次拍品在装饰风格上异曲同工，共同诉说着长安城曾经的佛法辉煌。

这尊造像自1996年首见于纽约《怀古堂》春季刊，2022年亮相佳士得纽约春拍，又于2025年香港夜场拍出252万港币高价。

这不仅为一件艺术杰作加冕，更是对中华文明包容与创造力的崇高致敬。在它静默的身姿里，我们读懂了为何残缺能胜完美——因那空缺处，绵延着整个盛唐的想象。