台北京腾龙『2023年秋季艺术品拍卖会』将于12月9至10日在台北富邦国际会议中心盛大举行，推出「宫廷之雅–皇室器物御览之宝」及「中国重要艺术珍藏」两大专场，品质俱佳，联拍在线全程直播，并提供实时同步竞拍技术和服务支持。

京腾龙团队致力于推广中国古美术文化，其首席顾问黄志雄先生拥有丰富收藏资源，家族渊源深厚，深耕台湾重要藏家，因此在每场拍卖中都能呈现封藏台湾已久的生货精品。

综观宫廷器物板块，领衔玉器部分的拍品〈明以前 老提油大玉熊〉为目前所知最大尺寸一件，世之孤品，尤为瞩目；另有〈清乾隆 白玉宝鸭穿莲〉，宝鸭穿莲流行于明清时期，传世器物一般以佩挂为主，而此拍品体态硕大，长16.4公分，历史中仅见数例，如北京故宫博物院收藏一例“清代青玉回首鸭”长仅15公分；另一存世量极少的〈明以前 白玉辟邪〉，汉代时，古人身上喜爱佩戴小件的辟邪三宝，如：刚卯、翁仲、司南珮。因白玉本就珍贵，能佩戴或拥有玉辟邪的人，要不是贵族，就是皇室，当时传世数量本就不多，能流传至今可谓珍稀；而明清瓷器部分〈明嘉靖 青花庭院婴戏图大罐〉，画片以十六位童子嬉戏于庭院，或拖车戏耍，或骑竹马，或刻苦读书，姿态各异，生动活泼，由于器型硕大，烧制不易，极为罕见。

明清瓷器领衔拍品为本件〈明嘉靖 青花庭院婴戏图大罐〉，婴戏图是嘉靖时期的主要装饰纹饰之一，以十六位童子，嬉戏于庭院，或拖车戏耍，或骑竹马，或刻苦读书，姿态各异，生动活泼，呈现出一片欢乐的气氛，进而表达古人向往「子孙满堂」、「多子多福」。明嘉靖时期，曾多次爆发农民暴乱，国力衰弱，官窑施行「官搭民烧」制度，精品官窑取得不易。

此青花庭院婴戏图大罐，胎质细致致密，胎体厚重，不注重修胎，腹部因烧造技术衔接痕较明显，釉面滋润光亮，微微波浪感，青花色泽鲜艳明亮，大罐器型硕大烧造不易，且历经改朝换代，传世数量极少，为收藏家可遇不可求的藏品，可参考香港佳士得，重要中国瓷器及工艺精品，2007年11月27日，lot. 1738，成交价HKD 30,567,500。

本次明清玉器的主力〈清乾隆 白玉宝鸭穿莲〉，白玉宝鸭穿莲玉料硕大，造型饱满逼真，工艺细微精致，立体柔美，栩栩如生，为标准的宫廷器物，可参阅北京故宫博物院珍藏，青玉回首鸭。体态工艺水平相当，就玉质白度，本品更胜一筹。

国之重器，高古玉珍稀之品〈明以前 白玉辟邪〉，玉质莹润，局部受沁钙化。辟邪俯趴状，四爪着地，蓄势待发，头顶一对角，双眼圆睁，炯炯有神，张口露出利齿，不怒自威。

背部脊梁立体雕琢延伸至尾巴处，长尾甩动，矫健优美，其动态及纹理生动逼真，俯趴形制更是少见，完美呈现，汉至六朝的艺术之美。玉辟邪最早始于西汉，于《汉书．西域传》记载：「桃拔，一名符拔，似鹿长尾，独角者或为天禄，两角称为辟邪。」汉代时，古人身上喜爱佩戴小件的辟邪三宝，如：刚卯、翁仲、司南珮。但玉器在古代本就珍贵，能佩戴或拥有玉辟邪的人，要不是贵族，就是皇室，能流传至今可谓珍稀。

官皮箱虽传世甚多，通常为紫檀制，黄花梨制数量较少，因为黄花梨的纹理色彩独特，为整体美观，官皮箱所有板面最好都以一块独板制成，尽量挑选花纹色彩接近来制作，因此甚为珍贵。

此官皮箱黄花梨为材，纹理清晰，色泽莹润，分别由箱盖、箱体、箱座和铜扣组成，箱盖掀开有平屉，下方设有八个抽屉，十分讲究。

箱体四角镶嵌铜包角，正面镶嵌面叶，两侧面安铜提环，便于搬动和外出携带。官皮箱是明清时期流行的文房家具，一般用于盛装贵重物品或文房用具，也可收纳书札、印章等等。由于携带方便，常用于官员巡视出游之用。有的在箱盖里面装上镜子，便可当作梳妆箱使用。

内部细节

侧面图

此座屏主体绘制五龙、祥云和山水，正龙威严矗立在中间，并有四条行龙各处一方，似动非动环绕正龙，龙为瑞兽，象征权威和祥瑞，边沿戗金，画出金色线条，使画面更加立体鲜明。

另一面内绘茂盛的枝叶衬托着盛开牡丹花卉，自然逼真，构图右下角有「大清康熙御制」金色题字。图案布局严谨，两面一柔一刚，搭配相得益彰，色彩丰富鲜艳明快，绘工十分精细。

另面图

据《洞天清禄集》记载，砚屏首创于宋代，最初的功能是预防墨水快速挥发，而后成为文人书案上的清雅陈设品。

此长方形屏，正面纹饰以暗绿色为地，巧雕状元意气风发骑骏马，旁有随从两位，临水边花园亭阁、树丛旁行进，浮雕工艺高低、前后错落有致。其图纹为状元及第，象征功名和高官厚禄。

屏之另一面阴刻题诗且落款：「乾隆甲子秋日御题」，并雕刻两印，一圆印：「乾」，一方印：「隆」。端石座，下方两面皆浮雕仿古双龙纹捧寿，底边两面各衔接一片石，缠枝花纹，左右支柱两旁又各接二片镂空拐子龙纹饰件。工艺细腻而娴熟，线角劲挺流畅，构思精妙，造型生动，书画铭文，古意盎然。

另面图

菩提叶制作成册页大约始于清朝乾隆时期，乾隆皇帝为笃信佛教的皇太后祝寿，下令造办处画师在菩提叶上绘以佛教人物，装帧成册之后作为寿礼之用。此后造办处常态性地制作菩提叶绘画册页，作为皇帝赏赐之用。一般而言，造办处的工匠也好，画师也罢，因为在宫廷里的地位并不高，所制的器物、绘画等，除了纪年款和年号款之外，是不准落姓名款的。后来这种菩提叶彩绘册页赏赐的多了，有些民间书画家也有菩提叶册页的绘制，或以佛、菩萨、罗汉为题材的，或以恭楷书写佛经成册的，这些才有落款署名的出现。

绘制装帧精美的菩提叶册页大多是宫廷造办处做的，造办处制作的菩提叶册页托底用「青磁笺」（青瓷笺：是一种用青金石研磨成细粉，在用水调和之后，用毛刷图刷在纸上制作而成的笺纸，属于矿物彩的一种，具有防虫的功能），护衬用「洒金笺」，再加上清雅的织锦装帧而成，绝对有别于市肆坊间里一般画匠所用粗劣材质和用色俗艳者大不相同，在玩赏收藏的品味上和市场价格有着天壤之别。

瓷砚作圆形状，砚面平坦，盖与砚子母口扣合，外壁通身白釉为地，细腻洁白，莹润平滑，砚堂无釉，盖顶绘龙纹，呈五爪之行龙姿态，炯炯有神，张牙舞爪，在腾云驾雾中戏龙珠，姿态奔腾，气势磅礴。整器纹饰繁密，染画工整，其色彩丰富，将釉下青花和釉上彩相结合，且同色彩还有浓淡之分，非常具有立体感，有着相互争奇斗艳的艺术表现力，又不失古朴，为斗彩鲜明的艺术风格。

碗圆侈口，弧形深壁，矮圈足，胎体轻薄，釉面润泽。碗内白釉，碗外施黄釉地，纹饰以红彩绘制。绘有仙鹤、祥云一周，以及八卦纹做间隔，仙鹤振翅高飞，八卦按照干、坤、震、巽、坎、离、艮、兑的顺序，碗下缘绘一周海水纹，寓意寿山福海，底部落款「大清咸丰年制」六字款。

呈圆筒状，掏挖规整，沉稳厚实。外壁刻梅花及竹叶，枝干向上延伸，梅花盛开朵朵分明，极富生命力，搭配一旁的竹叶，更显古朴风雅。落款「吴廷康」。

吴廷康字元生，号康甫，曾在浙江做官，著作《墨林今话续编》、《迟鸿轩所见书画录》等，与何绍基至交，精金石考据，篆、隶铁笔，亦工刻竹，金石之气盎然。

细节图