成立于2021年的金字塔拍卖是业内一家年轻但实力不俗的拍卖企业，设有中国书画、古董珍玩、珠宝尚品、珍茗佳酿等部门。金字塔拍卖甄选来源清晰、题材广泛的珍品，采取线上、线下，展览与拍卖结合的形式，深挖艺术价值与市场价值，在首拍中便交出了总成交超8000万元的成绩单。
盛夏之际，金字塔『2022（杭州）艺术品拍卖会』将在钱塘江畔的杭州洲际酒店拉开帷幕，预展日期为7月9日至10日，各大专场于7月10日至11日期间举槌开拍，联拍在线将全程直播，并提供实时同步竞拍技术和服务支持。
本次拍卖将通过「佛教艺术夜场」、「中国书画」、「中国玉器」、「中国瓷器」、「重要器物」、「佛像香炉」和「中国杂项」七大主题专场，集中呈现1480件艺术品，由康熙 御制铜鎏金蛟龙钮八卦纹“倍无射”编钟、明永宣 铜鎏金自在观音坐像领衔，宫廷御珍集结，整体品质极高，不少拍品与重要馆藏相类，精彩可期。
Lot 1525 清康熙 御制铜鎏金蛟龙钮八卦纹“倍无射”编钟拍品估价：2,200,000 - 3,200,000 人民币2.北京翰海2005年春季拍卖会，Lot 2484清初，康熙隆重师儒，以周礼为本，设计了一整套朝廷礼乐之器，每逢举行天地、社稷、宗庙等祭祀大典以及大朝会、燕享、命将出师、临殿策士等朝廷盛事，乐部率和声署悬乐器于太和殿或郊坛、太庙，演奏“中和韶乐”。礼乐演奏“以黄钟为宫，镈钟击以起乐，编钟从之”。一组编钟十六枚，由低至高依次为黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。编钟大小相等，钟壁依次由厚及薄，奇数为律，偶数为吕。六律六吕组成十二律吕。十二律为正律，即一个八度，高八度为半律，低八度为倍律。此钟为倍律编钟之一。“倍无射”钟，铜鎏金，以施蜡法铸就，钟钮为双龙连身，脊背拱起，用于穿系，钟腹分为四区，区内有三排钮，钮间高浮雕八卦文，钟的正面浮雕阳文“康熙五十四年制”背面浮雕阳文“倍无射”，楷书，上饰八卦图，钟腹两侧浮雕夔龙，上饰如意云纹。钟下部浮雕六个圆形音乳，钟体呈鼓形，铸制精细、严谨，一丝不苟，形制浑圆饱满，内敛而大气磅礴，体现了皇家典章礼乐的庄重和威严。
拍品估价：2,600,000 - 3,800,000 人民币自在观音，又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵语是“阿缚卢多伊伐罗”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。在佛教诸大菩萨中，观音菩萨更是以慈悲着称，他的慈悲心愿最伟大、突出，故也是世间崇奉的常见造像题材。此尊自在观音呈游戏坐，左手支地，右手自然搭于右膝，宽肩束腰，体态匀称，造型优美，手脚刻划写实。面相丰满圆润，眉目细长，双目微合，神态安详。高发髻，头戴五叶宝冠，每一叶正中端坐阿弥陀佛化佛，是观音菩萨身份的重要标识。上身袒露，束发披肩，耳垂圆珰，双辫垂肩，胸前饰有多个“U”形连珠式璎珞，腰系束带，下身着长裙。衣缘錾刻有花纹带，生动自如，采用了汉地造像的写实性表现手法。尤其是腰间束带具有鲜明的明代汉地造像风格特征。整体衣纹生动写实，飘逸流畅，表现出高超的工艺水平。
拍品估价：2,600,000 - 3,600,000 人民币《清宫瓷器档案》明确记载，乾隆三年七月初一日交大观釉放大腰元双管瓶一件。此件贯耳弦纹尊即是清代乾隆仿官釉瓷器的经典佳作之一。见尊盘口，束颈，颈部对称饰贯耳一对，斜肩，鼓腹下敛，圈足。器型古朴，瓷质精细，满施仿官釉，釉色匀净淡雅，柔和悦目，釉下开片，釉质滋润，疏朗大方，器底署“大清乾隆年制”三行六字篆书款，为典型乾隆朝仿官釉精品，正值乾隆初期唐英督陶鼎盛之作。
4.灼臣仁兄世大人正之，光绪乙酉夏午，海上客任颐。9.少莽仁兄观察大人正，光绪甲午春三月，伯年任颐。10.同治己巳秋杪，少足仁兄大人法家正字，伯年弟任颐。出版：2011年5月第一版印刷，《任伯年纨扇册页集锦精品册》，荣宝斋出版社1.钱镜塘（1907-1983），原名德鑫，字镜塘，晚号菊隐老人，室名数青草堂、六莹堂，浙江海宁人。吴越王钱镠之嫡裔。祖父辈均善丹青，富收藏。幼受庭训，丹青以外，经他手收藏过的历代书画、金石计有五万余件，其中，徐熙《雪竹图》、董源《山水图》、范宽《晚景图》、任伯年《群仙祝寿图》等堪称艺苑珍品。与吴湖帆并誉为“鉴定双璧”。西泠印社社员。1956年起先后向上海、浙江、广东、江苏及浙江海宁、嘉兴等省市博物馆及西泠印社捐赠历代书画、金石计3900余件。被誉为“今之项墨林、安仪周、庞莱臣”。2.张石园（1898-1959）又名入玄，字克龢，一字蔼如，又号麻石翁，江苏武进人，曾任上海中国画院画师、上海文史馆员。擅画山水，其作工整森秀，笔力劲健，书法亦深具功力，对金石学也颇有研究。这套册页是民国时期的钱镜塘旧藏，后归上海文物商店收藏，此册封面签条为张石园所书。钱镜塘收藏的任伯年《华祝三多图》在西泠印社春季拍卖会上以1.67亿元成交。收藏家钱镜塘对任伯年的画作十分倾心，曾经收藏有上百幅精品，并为此刻印一枚钱镜塘审定任伯年真迹之印。此件拍品全册十二幅，人物、花鸟、山水皆备，时间跨度约26年，反映了任伯年绘画艺术自面目初成至进入化境的全过程，是研究任氏艺术的重要实证，弥足珍贵。
拍品估价：800,000 - 1,200,000 人民币本尊明永宣御制铜鎏金大威德金刚或称为怖畏金刚，是文殊菩萨的愤怒化身，为末法时期的护法神，立于铭刻有「大明永宣年施」款的双层莲座上，全身赤裸，共有九个头，怒目瞠视每个方位，正面主要的牛头，现狰狞恐怖相，怒发如火焰般冲天，牛头最上层为代表智慧的文殊菩萨，34臂持着各式各样的降魔法器，主尊双肩和圆腹之间卷蛇缠绕，身披人头组成的璎珞，16足踩踏死神阎魔以及排成四列造型殊异的鸟兽恶魔，以此威吓之势来摧毁对于死亡的恐惧以及充满无明的愚痴。大威德金刚铸造极为繁复精细，比例适切，空间安排完美，体内嵌有装藏物，并以薄板封存，隐藏在身后卷蛇下方，为目前所见永宣时期唯一一件单独铸造的鎏金铜大威德像。此拍品超越一般复杂的永宣宫廷雕塑，绝对是一件天才级大师的旷世绝作。造像铜质细腻，鎏金纯厚，装饰华丽，工艺精美。造型繁缛，结构复杂，比例合度，舒展自然，气韵生动，尤其是威猛的气势、生命的活力和宗教的空灵令人叹为观止，充分体现出汉藏文化的融合和明初日益强大的实力。此件大威德金铜金刚造像即体现出明代永宣宫廷藏传佛教艺术流派的显着特点：鎏金纯厚、华丽大气、比例精准、造型繁而不乱，至今未见能超越此尊造像者。
拍品估价：1,800,000 - 2,600,000 人民币绿度母为观世音菩萨的化现，全称圣救度佛母。是一位善良多情、助人为乐的菩萨。据说供奉绿度母能解脱八种苦难，即狮难、象难、火难、牢狱、贼难、非人难，所以又称绿度母为救八难度母。绿度母右舒坐于莲花座之上，左手当胸结说法印，右手置膝上施愿印，双手各牵一束莲花，分别开于左右肩。左腿横盘，右脚踏莲花，体态阿娜多姿。头戴五叶宝冠，耳饰圆铛，缯带在耳际上扬，余发披肩。面相方圆丰润，弯眉细目，双目俯视，表情祥和。上身袒露，宝冠、项链、璎珞、臂钏、手镯、足镯及腰带等具全，下身着长裙，束腰仰覆式莲花座，上缘一周硕大的连珠纹，莲花瓣挺拔秀长。整尊造像造型优美，做工极为精致，实为一尊难得的明代佛像精品。
拍品估价：800,000 - 1,000,000 人民币1.《宫廷珍藏——中国清代官窑瓷器》页274，南京博物院、上海文化出版社，2003年；2.《清代瓷器赏鉴》页156，图199，上海科学技术出版社、中华书局（香港），1994年。此式缸始创于雍正时期，流行于乾嘉道三朝，同类器又见酱釉、天蓝釉、窑变釉和仿哥釉等品种。其造型来源于嘉靖官窑龙缸。晚明以将，嘉靖官窑深得世人喜爱，顺治文人叶梦珠曾如斯评价：“磁器，除柴、定、官、哥诸窑以外，惟前朝之成窑、靖窑为最美，价亦颇贵。”雍乾时期，嘉靖官窑成为清雍乾二朝的重要摹制对象，其受欢迎程度不亚于永宣二窑。造办处档案的记录亦比比皆是，如《乾隆三年内务府造办处活计档·江西》记载，“（乾隆三年）六月二十五日：七品首领萨木哈、催总白世秀来说太监高玉交……嘉窑青龙小缸一件……，交与烧造瓷器处唐英，俱照样烧造送来。烧造完时再将原磁器缴回，仍交磁器库。此磁器内有大器皿应画样带去，其小磁器皿俱各带。钦此。”由此可知，此式青花云龙纹缸为乾隆钦定仿烧，并于乾隆三年便已摹制出来。
Lot 1503 清乾隆 御窑青花暗八仙福寿花卉纹大盘拍品估价：380,000 - 580,000 人民币2.北京瀚海2004年春拍，Lot 1783，成交价269.5万人民币3.香港佳士得2001年春拍，Lot 0599，成交价136.5万港币本品敞口，弧腹，圈足。通体纹饰以青花绘就，青花发色纯正，盘内由外及内纹饰分别为：海水江崖纹、暗八仙纹、缠枝四季花卉纹以及缠枝凤鸟纹，层层纹饰相呼应，纹饰疏朗俊秀，线条清晰流畅。其中“暗八仙”是指汉钟离的团扇、张果老的鱼鼓、何仙姑的莲蓬、蓝采和的花篮、铁拐李的葫芦、曹国舅的阴阳板、吕洞宾的宝剑、韩湘子的笛子，此八仙隐于祥云纹之中，若隐若现。盘底青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款，款识字体端正规整。暗八仙纹，寄语长寿，明清瓷器上偶有见之，乾隆时期多见于大盘之上。
Lot 1512 清雍正 御窑青花洪福齐天钵盂式大卷缸拍品估价：500,000 - 600,000 人民币1.《女王珍藏中国及日本艺术》，皇家收藏基金会，页202，图4232.《故宫博物院藏文物珍品大系——青花釉里红》下，上海科学技术出版社、商务印书馆（香港）有限公司，2000年，页155，图1413.《故宫博物院藏文物珍品大系——青花釉里红》下，上海科学技术出版社，2000年，页208，图190此缸器型硕大，唇口，丰肩，浅圈足，胎质细腻坚质，釉面均洁莹润。通体以青花为饰，浓淡相间，层次分明，布局舒朗有秩，青花发色鲜亮浓艳，笔法写意自然，行云流水，其蝙蝠纹样口沿如意纹，底部莲花瓣纹，器身绘制云蝠纹，蝙蝠翻飞与云间，生动传神，极为灵动，形态各异，祥云迤逦，乃祥瑞之兆，寓意洪福齐天，千祥云集。青花大缸集观赏性和实用性于一体，造型古朴典雅。其体大壁厚，所以烧制极其不易。工匠将缸坯入窑，需烧制十九天以上，期间对于火候的要求十分精细，稍有不慎就前功尽弃。本件藏品从发色器型及工艺上来看，是不可多得的收藏佳品。
参阅：
Lot 1516 明万历 青花五彩穿花龙纹四方花觚拍品估价：650,000 - 850,000 人民币1.山中商会，《中国古陶金石展观》，大阪，1928年，图453；2.保利艺术博物馆，《皇家气象——元明清宫廷遗珍展》，北京，2012年，页14；3.时间博物馆，《御赏拾珍—元明清官窑瓷器珍藏》，北京，2015年，第38-39页；4.山中让、金立言，《山中商会经手中国艺术品资料汇编》，上海，上海书画出版社，2019年，卷一，第258页，编号453；5.金立言，《东瀛遗珠——山中商会及日本旧藏名窑瓷器》，北京，北京工艺美术出版社，2020年，第160-161页，编号59；6.保利艺术博物馆，《龙翔九天——元明清龙纹御用瓷器展》，2020年，编号28万历五彩素负盛名，以红绿二彩炽烈取胜，对比强烈，夺人心魄，此式四方五彩腾龙花觚当为其中杰出之代表，造型朴拙古雅，胎体厚重坚致，外壁口沿绘一周回纹，其中一面双方框内书写“大明万历年制”楷书横款，笔道遒劲，古拙稳健。觚之上部与下部四面皆绘以五彩寿山福海腾龙纹，八龙姿势各异，升降交错，动感强烈。觚之中部四面皆贴饰兽首，模印精湛逼真，与诸彩搭配之下倍觉威猛有神。兽首两侧装饰对称升龙，上部则是赶珠腾龙，底部四侧模印出类似明式木座的式样，典雅尊贵，颇见精致之气韵。底部浅足无釉。其施彩风格豪迈，繁缛华丽，色泽浓妍，变化丰富，红彩苍雅深沉，一如枣皮之色，为典型的万历特征，绿彩厚润而翠意闪现，极具厚实质感，绝无晚清仿品之飘浮黯淡，黄彩鲜明而不俗，仿若金箔贴附。笔意稚拙可爱，诸彩相配得当，相互辉映。所见诸龙飘逸灵动，极具神采，自有万历时期粗犷之风格。《匋雅·卷下十三》赞曰：“万历五彩，草昧初开，往往显其拙相，……皆非寻常匠手所能几及。”本品之面貌正是对前贤感悟的最佳诠释。参阅：
拍品估价：250,000 - 350,000 人民币
Lot 1524 清康熙 京造宫廷木雕髹金漆准提观音拍品估价：800,000 - 1,200,000 人民币菩萨曲线流畅，宽肩平腰，身形壮硕稳重。木胎扎实，通体漆金，充满宗教信息，为清代康熙时期宫廷木雕造像中难得一见的精品。
拍品估价：450,000 - 650,000 人民币参阅：纽约苏富比2006年秋季拍卖会，Lot 0066《清宫瓷器档案》明确记载，乾隆二十六年十月初九日杭州织造西宁本身来京进单，（交圆明园）雕漆九龙捧盒贰对。此类大型龙纹漆盒，存世罕见，本盒造型硕大，雕饰精致繁丽，出类拨萃，就有可能出自宫廷。雕龙双目炯炯，獠牙锋利，神态威猛，龙爪分张利落，龙须飘展；龙身披细麟，穿梭祥云，苍劲矫健。龙游祥云江水波涛之上，威武雄健，气宇万千。
拍品估价：600,000 - 700,000 人民币2.保利香港2018年春季拍卖会，Lot 3039无量寿佛，即阿弥陀佛，其信仰即包含了对今生在世生命福寿绵长的渴望，也觊觎了对死后往生极乐世界的祈祷。在佛教信仰中，对阿弥陀佛的崇拜上自帝王将相，下至普通民众皆具有巨大的吸引力。明清之际，宫廷对以无量寿佛的推崇更为普遍，于清代最为鼎盛。康熙时期，康熙帝于晚年遵从二世哲布尊丹巴呼图克图受无量佛灌顶；乾隆时期，乾隆帝生前为自己及母后广造无量寿佛。存世品中有数件瓷质无量寿佛像，形制设计与本尊如出一辙，但尺寸差不多是本尊的一半，是同类例子中最大的一件，这意味着本尊应作为主尊被供奉于宫中。
拍品估价：350,000 - 550,000 人民币说明：上款人净持法师，为苏州灵岩寺主持、苏州市佛协副会长。1980年，由明学大和尚提请，在赵朴初建议下，于灵岩寺创办中国佛学院灵岩寺分院，净持为七人院务委员之一。
Lot 1536 明末清初 伽楠香雕楼阁松竹杯（一对）拍品估价：800,000 - 1,200,000 人民币明代和清代中前期，宫中常用贵重木材制成笔筒、笔插、笔搁、如意、瓶等，工艺精细，与犀角制作相同。此件迦楠杯选用一段沉香木雕琢而成，审其形制，与同时期之犀角杯，无论流行题材还是雕刻技法均极为相似，为仿角杯作品中的杰出典范。此杯上敞下敛，杯腹内收，口沿及底足呈不规则椭圆形，仰马蹄状造型。杯外壁雕山岩凹凸嶙峋，并以浮雕及镂雕技法刻画老树数枝，苍松如轮。枝干遒劲有力，旁逸斜出，巨石奇峻，气势不凡。刀法深浅有致，沉稳细腻，巧妙结合沉香木质本身之纹理枝节，以浮雕的手法表现出松下高士图，古松苍莽挺拔，松针如扇，松针浮雕精细入微，高度立体，布局和谐得当，设计制作精巧，刀法流畅，匠心独运。
拍品估价：600,000 - 800,000 人民币1.加拿大皇家安大略省博物馆藏品（1969 以前）这尊释迦牟尼像右手下垂持触地印，并维持在禅定冥想的坐姿之中。这样的图像源自于佛陀的心灵传记，明在佛陀证悟真理之前战胜魔罗（maravijaya）的重要事迹。那时，佛陀立下誓约将保持禅定冥想的姿态，直到透悟真理实相为止。但他遇到了魔罗，那是一位试图让佛陀分心，阻碍佛陀证悟世间实相的恶魔。对于一切试图破坏佛陀追及理想的种种诱惑，无论是喜或是厌恶的干扰，佛陀均不为所动。依据传统记载，魔罗展开最后的攻，试图动佛陀慈悲的菩萨胸怀。对佛陀追寻心灵觉醒的理想与离轮回获得最后的解、魔罗提出了质疑。在精神毅力的支持下，释迦牟尼想起自己在多次以动物与人类身形的转世过程中，曾以无量的慈悲愿力帮助一切的有情众生。于此觉悟的关键时刻，释迦牟尼理解并坦然面对命运。为了回应魔罗的质疑，禅定坐姿的释迦牟尼移动膝上的右手，触碰大地，并请大地为证。
拍品估价：900,000 - 1,200,000 人民币明代佛教造像艺术发展到了嘉靖时期，又回到了汉传佛教艺术风格的道路之上，然而受藏传造像影响的部分不但没有消失，反而是更加融合一体，使内地汉藏风格造像得到更好的发展。观音结结跏趺坐，左手托净水瓶，右手当胸以拇指和中指结合持执杨柳枝，作抛洒甘露的手势（法器已佚）。面相丰颐圆润，曲眉似弯月与鼻梁相连，眼睑较宽，神态慈和宁静，典型的明代汉地造像面相特征。双眼微合，俯视前方，仿佛正在冥想之中，又似在出神聆听，寻觅众生求助的呼声，应声前去解救。头戴花冠，冠叶雕刻精细，并向外倾斜，这与藏式风格略有不同，融合了内地造像的审美情趣。身躯雄健，结构匀称，体态优美，整体给人庄严神圣而又慈祥亲切的宗教美感。衣缘处饰以精美的花朵纹饰，胸前饰璎珞，下身着高束腰及胸长裙，此为明代汉地菩萨造像常用装束。衣纹厚重写实，刻划自然流畅，衣缘上錾刻花纹，纹饰清晰，雕刻精细，鲜明的汉地造像装饰风格。整体形态端庄，雕刻细致入微，时代风格鲜明，为明代中晚期汉地观音造像经典之作。
拍品估价：600,000 - 800,000 人民币此炉以精铜熔铸而成，作簋式，平口，唇微外撇，束颈，肩两侧对铸象首耳，炉身作低垂腹，腹部浮雕龙纹人物，细致入微。造型端庄稳重，尤其经繁复多层的剔刻，尽显早期时期不计工时、物尽其美、奢华繁缛的造型和工艺特点，錾刻工艺几尽精微，线条熔铸流畅饱满，圆润劲挺而富有弹性，体现了清代铜炉优美的线条感。通览此炉，外底署“玉堂清玩”四字二行篆书款，其通体色泽沉稳古雅，包浆盈实亮丽，当为清早期浮雕炉系列精品。
Lot 1303 清康熙 五彩人物“郊游点化”图棒槌瓶拍品估价：380,000 - 580,000 人民币本品最为精绝的故事画面通景绘于腹部，画面中心当为一骑于骏马之上着官袍者，身侧一人马下为其高举伞盖，身前二人披戴甲胄兵丁举旗，再前二小厮持齐眉棍开路。此人身后十三名女子骑于马上奏乐，热闹非凡，正是“十队红妆结束齐。驮笙载酒出郊西。佳人金缕青丝髻。骏马银鞍碧玉蹄。”与一行人相对应有二人立于桥上，一戴僧帽持拂尘，一着道袍蓄长髯，表情生动。此器所绘情节出自《昙花记》中“郊游点化”一节，讲的是定兴王木清泰一日郊游，遇一僧一道指点，顿悟迷津，看破红尘的故事。此题材故事的作品崇祯时期较多，且多为青花装饰。一般描绘场景以一僧一道及木清泰为主体，不具象体现大队人马，若本品将红妆乐队绘就者较为少见，也使得本品画面极其热闹，装饰效果极佳。
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