允臧斋成立于2019年，是业内的后起之秀。核心团队主要由六位80后、90后组成，他们虽然年轻，但已是市场历练多年的老兵。六位均为科班出生，且在造像、玉器、青铜器、老窑等领域各有专长，也因此，历次拍卖各大门类均有亮点涌现。

6月初的允臧斋2022春拍有哪些焦点？在台湾经营拍卖有哪些优势和劣势？台北允臧斋艺术总经理张诏韦先生为我们娓娓道来。

联拍在线：Hello, 各位联拍的朋友大家好，我是联拍的陈女士。今天很高兴来到台北允臧斋访问张总经理，相信很多藏家对允臧斋有非常多的问题想要问，今天我们联拍就替各位藏家询问张总这边几个问题。

张诏韦：各位联拍在线的朋友，大家好，我是台北允臧斋艺术的总经理张诏韦。

联拍在线：张总您好，我们非常感谢您能接受我们联拍在线的专访，那想问一下，允臧斋成立于2019年，算是业内的后起之秀。所以当时允臧斋命名有什么特殊的含义吗？那我们也想知道您的团队构成是什么样的呢？

张诏韦：好的，其实对于首次或者是刚刚接触我们的藏家朋友们都对我们这个名字很感兴趣，我们公司的名字，允臧斋的允臧二字其实来自于诗经。诗经里面有一句，卜云其吉，终然允臧，允其实是助词，其实没有意思，臧的话就是美好的意思，其实允臧的意思也就是真善美。这其中蕴含了对于我们所经手的艺术品的期望，以及我们一直坚持努力的方向，我们希望可以做到真的善的美的。

关于我们团队的构成，目前我们团队主要由六位80后跟90后组成，我们彼此的出身背景不太一样，有比较擅长佛像的，擅长玉器、青铜器、老窑的，各有专长。有几位是读艺术本科出身，他们对美感也会有非常敏锐的感知度。

联拍在线：谢谢张总经理的回答，那允臧斋成立不久之后遇到了全球疫情，想知道您的团队是如何应对的呢？

张诏韦：其实全球性疫情对我们的影响，不管是征集或者是招商方面，影响都蛮大的。我们的应对之道其实也很简单，就是加强在网络社群这一块的推广还有宣传，特别是比如说疫情这两年多来，我们跟联拍展开了比较密切的合作，也为我们带来了很多优质的客户。

联拍在线：那我有注意到允臧斋的成员组成其实并不是很多，而且你们年纪都非常的年轻，那想问一下是如何有能力征集以及辨别真伪的呢？

张诏韦：其实关于我们的年龄这个问题，也是我们在创立之初就是更多人心里面的疑问，你们这么年轻，你们懂分辨真假？能知道什么是好东西？其实关于这个问题，我们几位主要的伙伴们，在整个拍卖业界都经营了蛮长的时间，包括我们在公司成立之前，我们有的人在拍卖公司服务，有的人在古董行服务，我们以前有帮台湾的藏家在两岸三地送拍、乃至英国法国送拍的服务都有。所以相关的资历方面，我们应该是算还蛮久的。

那关于个人能力方面，我讲一下我自己的情况，我自己之前是台湾大学历史学硕士毕业的，我在2011/2012年的时候有到湖北考古访查过，然后我毕业之后在台湾的中央研究院历史语言研究所服务过一段时间，当时运营的是青铜器最重要的数据库——殷周金文暨青铜器数据库，它里面就包括有目前所知的海内外的商周青铜器的照片跟铭文，还有拓片，所以当时接触了比较多这一类的信息。这些都帮助我们可以更专注，更好地进入艺术品古董这行。

联拍在线：我们想再了解一下台湾的艺术市场有什么特点？在台湾从事拍卖又有什么优势和局限性呢？

张诏韦：相信这也是许多联拍包括内地的朋友大家都感兴趣的，这个问题其实有点复杂，我简单说明一下我自己的看法。其实台湾艺术市场的优势，大概有两个。第一个就是法规方面，古董文物方面的法规相对来说比较松散，规范没有这么严格。另一方面就是市场的延续性比较好，大概从1970年代到现在，大概四五十年的时间，整个艺术品市场都是持续的，没有断过。我觉得这两点大概是台湾市场的优势。

但是，在局限性方面也是非常大，第一个就是因为台湾的人口比较少，两千多万，台湾本身的市场，如果只是仅限于台湾岛内，市场相对于不管是香港或者是内地来说，有比较大的局限性，市场比较小。另外一个方面就是税法，这是台湾对于艺术品政课税则相较于北京或是香港都算蛮严苛的，对于委托的藏家来讲比较不友善，这是其二。还有第三个局限性，就是比较容易受到环境的影响，比如说我们从2019年底开始，就没有自由行跟团客来台湾，所以拍场就比较少。内地的朋友就没有办法来现场上手看实物参加竞拍，需要通过网络或电话，这也是比较可惜的地方。

另外我觉得台湾市场很有意思的一点，因为台湾市场收藏的传统延续性蛮长的，所以台湾市场有很多生货。但在现在整个市场的氛围下，因为造假作伪的东西太多了，一方面大家会觉得来源有序的，这个熟货是比较靠谱的。但事实上，台湾就是生货很多。很多藏家可能收藏了二、三十年都不会轻易拿出来转手交易，这是台湾的一个特殊状况，这些生货相对来说没有什么曝光的机会，也没有像欧美藏家那样会把藏品寄存在博物馆这种模式，相对来说，这些生货也会缺乏来源记录，这是比较可惜的情况。我觉得台湾市场是一个充满了生货的有待发掘的市场。

联拍在线：谢谢张总经理精辟的介绍，那我们想再请问一下，我们目前允臧斋春季拍卖的情况是如何呢？可不可以提供一些焦点拍品让我知道呢？

张诏韦：各位联拍的朋友们，我们这次春季拍卖会是在下个礼拜六，就是6月4号下午一点钟准时开锣。我们2号跟3号在台北进行最后的预展，也欢迎有兴趣的朋友，可以莅临现场指导，可以上手赏玩实物。也请大家密切留意，在6月2号的下午，我们会在联拍进行一个现场导览直播。今天在办公室我们首先给大家曝光两三件重要的东西。

大家看到的这一件青铜器，是一件商代晚期的酒觯，在当时应该是做酒杯来使用，在觯里面，大家看到它有四层的纹饰，每一层的纹饰各不相同，这也算是目前所见的所有这个门类的青铜器里面算纹饰最为繁复和华丽的一种。

大家看一下这个里面是它的铭文，一个“戈”字，就像戈的象形一样，是一个族徽，这件另外一个有意思的地方是它的底部，它的圈足里面是加强筋，一般青铜器所见的加强筋就是网字形的，这一件加强筋像两个兽首一样，也是有两个兽面的形状，非常特殊。

这件酒觯来源也是非常有意思，有一个很有意思的故事。这件是我们最近从一个美国藏家那里征集到的，当时通过朋友委托，只知道这件东西是在1945年以前在欧洲购得，后来藏家把这些东西带到美国，传承到他的后代。

汪涛、刘雨老师出版的《流散欧美殷周有銘青銅器集錄》，收录了2000年前苏富比、佳士得绝大部分有铭文的青铜器，我们在这个里面找到了它的身影，就是这一件169号戈觯，透过这个记载，我们可以知道它在1941年的时候，就在伦敦苏富比拍卖过。这个记录跟美国藏家这边1945年以前在欧洲获得的记录刚好是相符的。

这本书、这个资料协助我们把它的历史又再往前推了一下，然后我们又比对了“戈”的这个铭文，这可能是晚清著名金石学家徐乃昌的旧藏。这件东西非常难得，1940年代流失到海外，经过80年以后再次出现在世人面前。我们也很开心可以经手这件东西。

我们来看一下另外一件非常重要、非常漂亮的文房作品。这是一件釉里红宝相花缠枝纹的水丞，它底部落的是乾隆款，大清乾隆年制。大家知道其实釉里红非常难烧，在明初的时候，洪武、永乐时期有烧造一些，但是到后来直到康熙才又开始烧制釉里红，这个是乾隆时期釉里红集大成时期烧制的非常好的一件作品。这件作品也有一些故事，它是田路周一的旧藏，曾经收录在他1976年出版的《清代乃瓷器》一书里。后来2013年的时候，还在香港佳士得曾经上拍，藏家是从香港购得，一直收藏着，也算是目前很少见品相、烧制、釉色都相当不错的一件釉里红文房小器。

最后为大家介绍一下我们这一次春拍里面最重要的一件宗教雕塑。眼前的这一件是距今1500年前北魏时期的泥塑交脚弥勒像，这件作品大家可以看到体量非常大，超过100公分，曾经在1998年伦敦苏富比拍卖会上面上拍过，之后被台湾藏家所购藏，一直收藏至今，从98年到今年2022年。大家知道其实泥塑的保存非常不易，这件的品相能够保存至今也非常难得。这可能也是目前迄今唯一一件可以在国际拍卖场上流通的这么大型的泥塑北魏时期造像。大家可以看到，这件跟大阪市立美术馆所收藏的北魏石雕菩萨造像有一样的帽冠装饰形制，非常特殊，本尊的开脸也非常慈祥。