6月6日，一家拍卖新军——北京京古国际拍卖特地选此吉日，推出2021年首场拍卖会，这也是该拍行具有历史性意义的开山首拍。
看惯了动辄上千件拍品，堪比满汉全席的各家春季大拍，北京京古国际在业界的初次亮相显得有些特别。它并不太注重规模，而是本着以质为本的原则，由资深瓷器和佛教艺术专家甄选160余件精美瓷器和以造像为主的佛教艺术珍品与藏家见面，更像一场精心烹制的主题宴。大多数拍品，皆出名门——或来自苏富比、佳士得等世界知名拍行，或源于台北慎德堂、蒙特庄园刘易斯·德·蒙格蒙特伯爵家族等亚、欧、美重要藏家雅蓄。最关键也最难得的是，行方对上拍拍品承诺保真。
本次拍卖联拍在线将全程直播，并提供实时同步竞拍技术和服务支持，点击文末“阅读原文”，即可浏览完整图录、参与竞拍。
小编遴选本次拍卖的精彩之作，供各位藏家雅鉴。
佛教艺术精品一览
Lot 948
规格：高8cm
估价：800,000 - 1,200,000 人民币
创作年代 九世纪
供养菩萨指供养者的外貌特征为菩萨状态，即着菩萨装，戴宝冠，供养菩萨在供养者中处最高地位，往往在雕刻画面安排上更加接近于佛陀，此尊菩萨是属于中原与西藏文化的结合。嘴角微微上扬，笑容慈祥，身披帔帛，左手举着博山炉，右手拿着莲蕾，神情平静而优雅，仿佛沉浸在听佛祖宣讲佛法的快乐之中。市面极其少有的一尊造像。
Lot 939
规格：高92cm
估价：2,000,000 - 2,800,000 人民币
创作年代 明十六世纪
这尊制作于十六世纪的弥勒菩萨立像，是本场佛教艺术的领衔拍品。
弥勒菩萨，也叫弥勒菩萨摩诃萨（梵文Maitreya，巴利文Metteyya），意译为慈氏，音译为梅呾利耶，在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛（也叫未来佛），即贤劫千佛中第五尊佛，常被称为“当来下生弥勒尊佛”。
造像头戴五叶宝冠，缯带伸于耳上两侧，饰夸张的弯折耳铛，面庞方正，额头宽平，双眉高挑，鼻梁细窄，嘴角上扬，鼻子与嘴的距离较短。身体挺拔，上身袒裸，装饰璎珞项链。腰部纤细，下身着长裙，裙摆平铺于双腿之间。味道古朴，线条娴熟流畅，造型规整，品相完好，值得收藏。
Lot 931
规格：尺寸不一
估价：1,500,000 - 2,200,000 人民币
创作年代 清乾隆
这组清乾隆宫廷五路财神，分为文财神、武财神、黑财神、白财神、红财神。
文财神又名黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神只，诸财神之首，是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一。
武财神又称财宝天王，供奉加持财宝天王，可事业顺利，宏图大展，求财满愿。由于其良好的寓意和神通，财宝天王是藏传佛教中最受崇信与喜爱的题材之一。
黑财神藏名臧哈纳玻，乃是五方佛里面的东方金刚不动佛，为了利益娑婆众生能脱离穷困之苦恼而化现。
白财神藏名臧哈嘎玻，又名白宝藏王，乃是观世音菩萨的慈悲化身。
红财神有能招聚人、财、食等诸受用自在富饶之功德，是萨迦派密法中的一位功德无比的财神。
这五路财神，件件都属于宫廷造像，极其细腻，工艺不凡，金水醇厚，是乾隆朝财神造像中的上乘佳作。具查资料，五路财神能一起展现出来的，目前为止为拍场首次，实属难得罕见，极具收藏价值。
Lot 938
规格：高32cm
估价：1,600,000 - 2,200,000 人民币
创作年代 明宣德
参阅：
1.天津文物公司出版《金铜佛像》封面，永乐铜鎏金释迦摩尼。
2.北京故宫藏明永乐铜鎏金释迦摩尼。
此造像表现的是释迦牟尼佛头戴宝冠的形象，俗称宝冠佛。螺发，头戴五叶宝冠，方面宽额，大耳垂肩，着大耳铛，耳边装饰束发冠带。双目半开作俯视状，面相庄严祥和。如此精雕细琢的娴熟工艺，令人叹为观止。
佛陀身形壮硕，手臂肌肉结实，挺拔伟岸，右手臂上着硕大臂钏，精美奢华，贴服与肌肤之上。其以禅定坐姿作于双层束腰仰覆式莲花台上，左手平伸腹前结禅定印，右手下垂至右膝结触地印。莲花座上下边缘饰连珠纹，莲瓣饱满。整件作品造型端庄正气，鎏金饱满，纹饰奢华精美，刻画细腻，是不可多得的佛教艺术造像。
Lot 949
规格：高30cm
估价：1,000,000 - 1,500,000 人民币
创作年代 十五世纪
萨迦派为藏传佛教后弘初期兴起的新密教派，由款氏家族贡却杰布于1073年创立于后藏萨迦地区，教派以道果法为根本密修教法，公元13世纪至14世纪时，在元朝中央政权的扶持下，教派发展达到了鼎盛，其教派领袖的命令号称与皇帝诏敕“并行于西土”。其后，虽在政治上失势，但教法却一直长盛不衰，得到了藏区各地信众的崇奉。
此尊造像就表现了一位萨迦派高僧的庄严形象。上师面相庄严，全跏趺坐于莲花座上。宽额丰颐，弯眉长目，微带笑意，显得慈祥而和蔼。身着坎肩、僧裙和袒右式袈裟，坎肩边缘及袈裟上錾刻精美花饰，工艺令人赞叹不已。于左右肩外各开敷一莲花，左肩莲花上置经匣。整尊造像铜质油润，工艺娴熟，刻画生动传神，錾刻工艺炉火纯青，时代特征鲜明，为后藏地区祖师类造像中的杰作，为一件难得的十五世纪西藏地区造像精品，颇具收藏价值。
Lot 969
规格：高71cm
估价：800,000 - 1,200,000人民币
创作年代 清乾隆
四臂观音，藏语名音译为“结热兹恰协哇”，是藏传佛教大悲观音的主尊，代表大悲、大智、大力，是密乘行者必修的法门。与文殊菩萨、金刚手菩萨合称“三族性尊”，是藏传佛教和藏地的首位保护神，也是观音菩萨的化身之一，所念咒语为“嗡嘛呢呗咪吽”，即“六字真言”，故称六字观音，藏语称“奇木格”，有“雪域怙主”之称，它是藏传佛教寺院壁画、雕塑中常见的题材。
此尊造像一面四臂，头戴宝冠，释迦顶严，庄严神圣，宝缯飘拂在耳际，宝冠、项圈中嵌宝石，装饰精致华贵。面目宁静含笑，以慈悲慧眼俯视众生。主臂双手当胸合掌，其余两手擎莲花在肩头，身姿挺拔伟岸，比例精准而不僵化。此尊乾隆宫廷风格鲜明，造型挺拔，工艺精细，从面部到衣纹，串饰至莲瓣，均极华美精致，且原封底保存至今，甚为珍贵。
Lot 946
规格：高29cm
起拍价格：1,000 人民币
创作年代 元
这尊释迦牟尼坐像，是标准的中原汉传佛教造像，左手置于腿上结禅定印，右手结说法印，呈全跏趺坐。头饰螺发，肉髻圆隆高凸，顶饰摩尼宝珠，是宋元以来中原汉传佛教常见的装饰形式。面相宽圆端庄，眼睑低垂，目光下敛，仿佛在俯视着芸芸众生，神态慈祥柔和，整尊造型端庄大方，比例舒展匀称，时代风格十分鲜明。
Lot 947
规格：高47cm；宽41cm
估价：500,000 - 700,000 人民币
创作年代 清乾隆
此件拍品是属于乾隆宫廷三联佛龛，这类佛龛在清代档案中常被称作“佛窝”，是甚为典型的一类小佛龛。此件属于三联佛龛是极为少见的，章嘉胡土克图即格鲁派章嘉二世罗赖毕多尔吉活佛，在档案中，常能见到请章嘉胡克图认看佛像或写四样文子的记载，如乾隆二十年“太监胡世解交三屏峰五座，内供佛散尊，传旨，俱着章嘉胡涂克图认看，将屏峰背后写四样字罩油”。此龛所供者，为铜璃玛绿度母，品级甚高。
明清瓷器精品一览
瓷器珍品首推这件制作于清乾隆时期的御瓷——松石绿地洋彩缠枝西番莲折沿大洗。
Lot 869
规格：直径39.5cm
估价：3,500,000 - 4,500,000 人民币
创作年代 清乾隆
款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款
参阅：
1.香港佳士得2013年秋季拍卖会，编号3214。
2.2000年纽约佳士得《Treasures from Ancient Beijing》展览，图录16页。
乾隆一朝堪称中国彩瓷历史之巅峰时代，其彩釉之丰富，品类之繁复，技术之高超，皆空前绝后，督陶官唐英曾言：“洋彩器皿，本朝新仿西洋珐琅画法，圆琢白器，五彩绘画，摹仿西洋，故曰洋彩。人物、山水、花卉、翎毛无不精细入神，所用颜料与珐琅色同。”，特别榷陶使者唐英殚心竭虑，集历代名窑之大成，括中外良器之精萃，藉以御窑厂之能工巧匠，既崇尚复古，亦勇于创新，所带来的技术突破与艺术新姿采均在中国艺术史上留下浓重的一笔。
诚如《陶雅》所称：“至乾隆，则华缛极矣，精巧之致，几于鬼斧神工。”彼时中西文化交流的标志正是体现为宫廷文化对西洋元素的吸纳和运用。乾隆皇帝兴趣广泛，对西洋文化的借鉴和推广在康雍二帝之上，他颇为推崇西洋装饰形成富丽堂皇之效果，因此登基之初即命传教士设计并建造了圆明园当中的西洋楼建筑群，成为中西文化交融的一处时代标志。在宫廷工艺品的设计与制作上，乾隆皇帝的喜好致使西洋元素广泛运用，臻于极致，也让西方为之惊叹不绝，其中洋彩瓷器的成熟与流行，使得西洋技法与西洋题材在清宫瓷器上得到完美结合，品格不凡，铸就了中国陶瓷史上一段洋溢西洋气息的绮丽篇章。且乾隆朝慕古之风盛行，以古为师，陶古铸今，集古今之大成。
拍品折沿，直腹，平底。此折沿洗形制硕大，造型沉稳，纹饰繁复，色彩瑰丽。通体内外满施松石绿釉为地，釉色淡雅，釉质莹润。口沿施金彩，盘心绘十字宝杵状花卉纹饰，四周绘以四朵妍放的缠枝西番莲，彼此之间枝蔓连接成葫芦状，交替清晰，相互辉映，构成福禄万年之意。折沿处与外壁亦装饰一周缠枝西番莲纹饰，与盘底纹饰呼应。全器布局主次分明，错落有致，设色纯正，雍容华贵，纹饰勾画婉转舒展，颇见柔美之姿，绘画技法上摹仿西方光影技法，注重枝叶的明暗表现及花朵花瓣的立体层次，并表现出巴洛克艺术中繁茂且华丽的花卉特点。本品为乾隆御用器之中堪称别致的彩绘佳器，其形尊贵典雅，装饰雍容华丽，为乾隆朝高端精细御瓷琢器之显着标志，充分展现了乾隆一朝瓷器典型的奢华和绮艳之风气，应为当时宫廷祝贺寿诞之用品。
此类折沿洗以明代仿西亚阿拉伯铜器而制成的青花器为模本，并加以创新而成，演变为腹较浅、折沿较宽的折沿洗。原形参考可见于北京故宫博物院收藏的明永乐青花缠枝花卉纹折沿洗，展览及着录于《明代洪武永乐御窑瓷器—景德镇御窑遗址出土与故宫博物院藏传世瓷器对比》，故宫出版社，2015年，页228，图107。类似题材参见香港苏富比2005年春季拍卖会lot605一件清乾隆斗彩粉彩缠枝花卉《福寿》圆折沿洗，无款471万港币成交。足见其珍贵程度。
Lot 847
规格：直径10.6cm
估价：220,000 - 280,000 人民币
创作年代 清乾隆
款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款
参阅：《宫廷珍藏—中国清代官窑瓷器》，上海文化出版社，2003年，页321
两周青花双弦，分列拍品口沿、圈足；外壁则用青花绘“八仙过海”故事——汉钟离袒腹举捧还魂扇；李铁拐拄杖紧握仙葫芦；蓝采和宽衣洒带挑花篮；韩湘子凝神远望吹横笛；曹国舅高抬绰板；张果老谨抱鱼鼓；吕洞宾负剑直身，何仙姑轻盈持莲，八仙共踏行于海，周流云飞卷，衬托仙容善貌。底部正中书“大清乾隆年制”六字三行青花篆书款。
Lot 829
规格：直径57cm
估价：3,200,000 - 4,500,000人民币
创作年代 明永乐
参阅：
香港苏富比2014年春季拍卖会，lot3001龙泉窑青釉菱口大盘成交价604万港币。
《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书》，瓷器卷：明代，上海，2007年，图版112。
《中国陶磁》，日本出光美术馆藏，平凡社，1987年出版，编号594、595。
《碧绿—明代龙泉窑青瓷》，国立故宫博物院，2009年，页74－75，图30。
《托普卡帕皇宫博物馆所藏中国瓷器全目录》，John Ayers编，伦敦，1986年，卷1，图版245。
此式盘为明代龙泉窑的典范之作，即文献中所记载的处州龙泉官窑。大盘，敞口，弧形壁，口沿平折，沿边起细唇棱高起，作菱形式口，沿面再刻画双线纹随形勾边，白筋外出，圈足。盘通体施青釉，色泽细腻温润，淡雅匀净，光泽可鉴，潋滟如有水波。裹足满釉，底部有环形无釉垫烧涩圈，呈朱红色，如玉环入沁一般。
《大明会典》载：“洪武二十六年（1393年）定：凡烧造供用器皿等物，须要定夺制样，计算人工物料。如果数多，起取人匠赴京，置窑兴工，或数少，行移饶、处等府烧造。” 《明宪宗实录》载：成化元年正月乙亥，诏：“江西饶州府，浙江处州府，见差内官在役烧造瓷器，诏书到日，除已烧完者照数起解，未完者悉皆停止，差委官员即便回京，违者罪之。” 故在明中以前，饶州府景德镇窑与处州府龙泉窑并提，两处在明朝均为官窑性质，负责为朝廷烧造贡器。瓷器的造型或纹饰必须是由宫廷统一“定夺制样”，因此两处窑厂在会出现相同的器型或者纹样。
龙泉窑在明初时地位甚至可能高于景德镇窑，此阶段质量甚好，质精工细，品质得到进一步提升。因此，明初龙泉窑被认为是继宋之后的另一大高峰。此式大盘早见于元青花，国家博物馆瓷器展厅有一例元青花荷塘鸳鸯菱口大盘，明初继之。景德镇窑与处州窑见有同款异工器，甚是高级。现如今常用景德镇窑同时期同类器物与处州窑对比，实则不全然。制式即是身份，制式即是答案。
自2005年，《发现：大明处州龙泉官窑》一书刊行以来，对于明初龙泉官窑的关注和研究确已升温，像这些年来每年也几乎都能零星看到一两件，两三件明初龙泉官窑器上一些大拍。但总的来说，数量还是很有限，而且有些品质上尚存在争议。
此次上拍的这件大尺寸菱瓣式盘，品相完美，是非常难得的明初龙泉官窑典型器。
Lot 817
规格：直径40.5cm；高34cm
估价：800,000 - 1,200,000 人民币
创作年代 明嘉靖
款识：“大明嘉靖年制”六字二行楷书款
来源：日本藏家旧藏
参阅：
中国嘉德2012年秋季拍卖会，lot3683.
亚历山大·波普，《阿尔德比神庙藏中国瓷器》，1956年，图版29.364。
清乾隆青花云蝠缠枝莲纹
该拍品唇口、短束颈、丰肩、弧腹内收，璧形砂底，造型敦厚。外壁以青花绘松竹梅岁寒三友，躯干分别盘曲缠绕成“寿”、“福”和“禄”三字，匠心独用。底书“大明嘉靖年制”六字二行青花楷书款。
明代自正德后，纹饰由精细向粗旷写意转变。虽是流行趋势，亦是青花料改变的结果。嘉靖一朝用回青料与石子青搭配使用，发色时而深沉，时而艳丽，俱是时代风格。旨在突出纹饰的写意风格，深沉时利于思想发散，天马行空，艳丽时令人耳目一新。
此罐青花深沉中略闪紫，是典型的回青发色，故其为嘉靖官窑青花之佳品。其特色是将松竹梅自然原型转化成九迭蜿蜒的“福、禄、寿”字，颇有新意。此种作法是受到道家符箓篆文的影响，使之自带信仰。
此青花松竹梅福禄寿纹大罐，将松竹梅岁寒三友的清雅图像与福禄寿的神秘符箓相结合，承载了一段特殊的明代宫廷历史与文化。器物是文化的延续，器物是文化的载体，读懂了此罐，便识得了嘉靖官窑的美。
Lot 895
规格：高48.6cm
估价：800,000 - 1,000,000 人民币
创作年代 清乾隆
款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款
来源：
1、苏富比巴黎，2013年12月12日，LOT184
2、十九世纪末运至法国，自此由蒙特庄园刘易斯·德·蒙格蒙特伯爵家族收藏。
拍品存世罕见，整器硕大，但作工规整，敛口，束颈，颈侧系双如意耳，扁圆腹，圈足。釉色滋润，青花诸彩发色淡雅宜人。腹部主题纹饰以仙鹤与寿桃，取贺寿之意，寓意吉祥。口沿、颈部及足底分别饰如意纹和蕉叶纹，纹饰精美，色彩妍丽。圈足外撇，给人予稳重之感。器底红彩书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。
Lot 805
规格：直径7cm
估价：400,000 - 500,000人民币
创作年代 清道光
款识：“大清道光年制”六字三行篆书款
来源：慎德堂，台北
香港苏富比2019年5月30日，编号739
参阅：
《形秀色丽四代珍》，大维德基金会、英国太阳树出版公司，1992年，页62，图57；页125，图139；页168，图194。
《成窑遗珍—景德镇珠山出土成化官窑瓷器》，（香港）徐氏艺术馆，1993年，页284、285，图C98。
《故宫博物院藏文物珍品大系—五彩·斗彩》，上海科学技术出版社、商务印书馆（香港）有限公司，1999年，页257，图235
《成化瓷器特展图录》，台北故宫博物院，2003年，页154-156，图145-150
《故宫博物院藏古陶瓷资料选萃》卷二，紫禁城出版社，2005年，页303，图273
斗彩灵芝纹杯为明代成化斗彩名品，后世见有万历、雍正、道光三朝仿制品种，仍不失秀美风韵，均为世人追捧之隽品。
拍品系仿明成化时期同类器而制（参见《成化瓷器特展图录》，页154-156，图145-150），与故宫博物院藏雍正朝制品相似（参见《故宫博物院藏文物珍品大系—五彩·斗彩》，页257，图235），而较前朝尺寸稍大，颇为少见。
斗彩杯外壁绘四组两两相对的团状灵芝纹，间以对称的花草纹，敷饰红、绿、黄、紫彩，鲜艳莹澈，其中紫彩刻意模仿成化姹紫效果，形神俱肖。
Lot 812
规格：高30cm
估价：300,000 - 400,000 人民币
创作年代 清道光
款识：大清道光年制
来源：巴黎艾德2014年12月8日
帽筒一对，外壁施浅绿色釉，釉面匀净、平整，其上以粉彩绘画。口沿处以描金圈括，口沿下为一圈如意头纹，筒身满施缠枝莲纹间以寿字纹，并均匀分布描金的铜钱纹饰镂孔，寓有“福寿连绵”、“富贵花开”之意。帽筒内里、器底均施匀净的松石绿釉为地。釉色温润亮丽，晶亮剔透，光泽度较好。器壁设色多样，丰富且柔和，布局满而不乱，有条不紊，绘画精工，淡雅芬芳，心旷神怡。
帽筒兴起于清朝咸丰年间，兴盛于20世纪前半叶，至今已有150余年历史。初始，帽筒用于置放帽子，有些筒壁饰六个等距、上下相交错的镂孔是为了便于散去帽里的汗气，同时也可用于熏香除臭。后来，发展成为居家摆设、女儿出嫁时的必备陪嫁品。帽筒以制作工艺、制式、绘画等，饱含了我国一个半世纪的民风民俗，成为雅俗共赏的古董瓷器之一。
Lot 820
规格：直径20cm
估价：500,000 - 700,000 人民币
创作年代 明洪武
参阅：《故宫博物院藏文物珍品大系：青花釉里红（上）》商务印书馆（香港）、上海科学技术出版社，2000年，页28，图26。
洪武一朝恢复官窑制瓷，《大明会典》卷一九四《工部虞衡清吏司窑冶陶器例》载：“洪武二十六年（1393年)定：凡烧造供用器皿等物，须要定夺制样。”可知其时御窑瓷器可直接体现皇帝个人审美及爱好。明初景德镇御瓷纹样，一改元代密不透风的装饰技法，强调质朴有序之风格。正如明崇祯十年立于景德镇御器厂的石碑所载：高皇帝以纯朴开基，敦大贻训，土硎可啜，奇巧不尚，有古帝王风度。本品当属此风格之典范。
盘花口、菱边折沿，浅弧腹，底微下凸，盘壁内外呈八个莲瓣状。口沿青花卷草纹为饰，内壁青花折枝花卉纹，外壁饰青花八组并蒂莲瓣纹，盘中间青花缠枝菊纹。釉色白中带灰，青花发色灰暗，胎质洁白坚实。明洪武二年朝廷在景德镇始置御窑厂，此盘即为明洪武年间景德镇御窑厂烧制的一件颇具代表性的器物。此类洪武托盘一般以釉里红装饰为多，唯青花少见。因明初对青花烧成气氛控制不成熟，青花发色大部分灰暗。北京故宫藏有同时期盏托，可为参考。
Lot 831
规格：高40.5cm；直径21cm
估价：150,000 - 250,000 人民币
创作年代 清光绪
款识：光绪癸巳年制
撇囗，束颈，鼓腹，圈足外撇。仿商周时青铜器造型，囗沿下饰一周如意云头纹，颈下部绘变形蕉叶纹、回纹各一周，近足处饰回纹，腹部之上书“光绪癸巳年制”款。主体纹饰在颈部及腹部，分绘缠枝莲托八吉祥纹饰。此器器形庄重大气，青花发色青翠，胎体坚质，是一件稀少的光绪官窑器物。
Lot 834
规格：高32.5cm
估价：180,000 - 250,000 人民币
创作年代 清道光
款识：“大清道光年制”六字三行楷书款
参阅:
《故宫清瓷图录·乾隆窑、嘉庆窑、道光窑、他》，台北故宫博物院，1981年，图126
《清代瓷器赏鉴》页218，图280
《关氏所藏晚清官窑瓷器》页96，图85
瓶通体作倭角四方形，形成不等边的八角状，俗称八方一统瓶。八方一统瓶以乾隆制品较为多见，此瓶承袭其制，规整工致，胎体端重凝练，敦厚古朴，穆穆之中透出高贵浑雅之气，不输前朝，别有一番情趣。
通体施仿汝釉，釉面莹洁温润，色泽淡恬幽靓，满布细小开片。清代官窑仿宋代汝窑器甚为成功，造型、釉色、开片、支钉痕等方面均刻意模仿宋汝窑器的特征。此瓶所敷施的仿汝釉色幽隽淡恬，厚若堆脂，温润似玉，散见开片，颇具旧迹，以后仿之器成功诠释宋人崇尚一色纯净之美学理念。其形敦实古拙，深得汝窑釉之神韵，瓶体造型别致，俊秀挺拔，隽雅端丽，古釉之美与当朝之器完美结合，相互映衬，相得益彰，达到了师古而不泥古的艺术追求，制作精美上乘，底落青花书“大清道光年制”六字三行篆书款，为道光官窑仿汝釉器翘楚之作。
Lot 835
规格：直径36cm
估价：280,000 - 350,000 人民币
创作年代 明万历
款识：“大明万历年制”六字款
参阅：
大阪市立东洋陶瓷美术馆收藏，出版于1983年小学馆《世界陶磁全集14明》110-111页，图版
巴黎苏富比2011年12月15日，编号79。
撇口、浅弧腹、大圈足，胎体致密厚重，造型规整，盘心绘怒放的牡丹花，内壁绘石榴、荔枝、桃；外壁绘缠枝莲花，分别以矾红、绿、黄、蓝彩表现，色彩斑斓，纹饰繁而不乱，为万历时期五彩之佳作。
整器所绘纹饰极具万历特色，烂漫自然。万历瓷器最为突出的便是其充满意趣的绘画，后世仿者则过于精致刻板，不得其神形。本品构图巧妙，层次清晰，绘画工艺流畅，纹饰繁缛却不乱，实乃明万历年间五彩佳作，为难得一见的精品。
Lot 837
规格：高35cm
估价：250,000 - 300,000人民币
创作年代 清光绪
款识：“大清光绪年制”六字双行楷书款
来源：
北京文物公司旧藏
北京翰海2005年6月20日，编号2395
尊肩两侧对称各置兽头，形象生动。盖面及器身以粉彩回纹、如意云头纹、变形莲瓣纹为饰，主体饰为粉彩九球纹，众花争艳，勾描渲染，随类赋彩。画面注重写生，一花一叶，临风带露，娇娆可爱。众花布局看似分株独立，实则顾盼有情，气通意合，画法工整精细，且寓意吉祥，色彩艳而不俗。底属“大清光绪年制”六字双行楷书款。
Lot 850
规格：高37cm
估价：650,000 - 800,000 人民币
创作年代 清嘉庆
来源：
瑞典乌普萨拉，2014年6月13日，编号1125
香港苏富比，2015年10月7日，编号3728
参阅：《机暇清赏—怀海堂藏清代御窑瓷器》，香港中文大学、中国文化研究所、文物馆，2007年，页320，图111。
拍品形制俊雅挺拔，线条圆润优美。通体以青花为饰，自口沿而下分绘如意云头纹、变形蕉叶纹、回纹、缠枝莲纹、夔龙纹与莲瓣纹等纹饰，腹部缠枝莲纹中点缀仙桃，夔龙肋生双翼，似龙似蝠，寓意吉庆有余，福寿绵长。整器构图层次分明，纹饰繁而不乱，笔触流畅工饬，青花发色翠妍，装饰效果显着，为嘉庆御窑青花佳器。拍品与怀海堂藏清嘉庆青花福寿如意夔龙纹撇口瓶形制、纹饰相同，可资参阅。
Lot 878
规格：高52cm
估价：300,000 - 400,000 人民币
创作年代 清
款识：“大清乾隆年制”六字款
来源：香港佳士得2020年
乾隆延续先帝雍正对桃纹之喜爱，可见1790年乾隆八十大寿时，朝臣献贡一珊瑚金胎桃形寿字纹盖盒为其祝寿，图见《盛世华章》，英国皇家艺术学院，伦敦，2005-6年，编号294（图一）。此件九桃天球瓶所饰桃纹蜿蜒交锁，为乾隆时期经典绘瓷纹样之一，桃枝成双，花别树异，瑞果硕结，共生九桃，用意隽永，寄寓丰实长寿。
“天球瓶”以器腹圆鼓近似天球得名，首见于明初，是时正逢穆斯林太监郑和带领浩大船队下西洋之航海时代，天球器形可能取自中东回教铜器或料器造形，见马文宽，〈明代瓷器中伊斯兰因素的考察〉，《考古学报》，1999年第4期，页12，图13-14。天球瓶器形盛行于乾隆一朝，可见各式釉彩、纹饰作例，此件拍品之桃实纹色泽粉柔，嫩黄渐变娇红，间缀巧致红斑，桃叶扶疏，露桃枝曼妙之姿，尤其珍罕。
Lot 903
规格：直径36cm
估价：250,000 - 300,000 人民币
创作年代 清光绪
款识：“大清光绪年制”六字三行楷书款
参阅：《清代雍正—宣统官窑瓷器》，上海人民出版社，2014年，页166
捧盒是一种专用于盛放食品的盒，口径大，器身高，因用时要双手捧起，故名“捧盒”。捧盒作柿形，由盖身两部分组成，阔口，弧壁，浅身。以白色高岭土旋胎烧制而成，胎质白皙，烧制坚致。盖面穹顶隆起，以矾红彩精绘二龙戏珠纹，双龙体形矫健勇猛，盘旋飞腾，气势恢宏，旁有粉彩绘如意云纹及吉祥火云围绕，气氛热烈祥和。成对完整，殊为难得。近例可参见纽约苏富比2014年3月18日第477号拍品曾拍过类似捧盒。
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