清乾隆 柠檬黄釉小碟

款识：大清乾隆年制

9 cm

拍品形制精巧秀雅，胎体细腻轻薄，敞口弧壁，圈足略高，微内敛。内外壁均施柠檬黄釉，釉色娇艳匀静，莹润光亮，独以一色取胜，彰显出乾隆御窑制器的非凡质量，极为难得。拍品为乾隆早期御窑柠檬黄釉上品佳器，属唐英督造御窑厂时奉旨精心抟造的“洋黄”精品，釉面莹洁光润，在同类器中不为多见，殊堪宝藏。

清乾隆 粉青釉三足炉

23 cm×17.5 cm

器型仿青铜器造型，线条流畅，胎体细腻，釉色滋润，淡淡的青蓝色粉嫩剔透，釉面保存完好，品相极佳。佳器必出良工之手，本品为乾隆一朝粉青釉瓷之翘楚，当是名窑所造。

清乾隆 冬青釉葫芦瓶

款识：大清乾隆年制

33 cm

葫芦，因形似“吉”字，读音似“福禄”，又多籽，故自古以来便承载起人们希望吉祥如意、福禄双全、多子多孙的美好心愿。本品以天然葫芦为形，小口，直颈，卧足，体态标准而优雅。底书“大清乾隆年制”六字三行青花篆书款。外满施冬青釉，质地匀净润泽，淡淡绿韵自然清新，醉人心扉。

此德化窑关公坐像，胎质坚实，通体施白釉，釉质滋润，所塑关云长凝眉远望，正襟而坐。头罩布巾，身着战袍。丹凤眼，蹙眉，鼻高耸，双耳制作精细，鼻翼、耳根、唇下飘五绺黑色胡须，飘洒自如，形象威严，栩栩如生。关公表情生动自然，衣纹刻画生动，手法娴熟老练。

明 永乐碗

20.5 cm×10.5 cm

广口，深腹，小圈足。碗心，外壁满饰缠枝莲纹，釉面光亮莹润。胎体稍厚，稳重大方。明代早期的莲子碗仅存于永乐地层，此外永乐年间景德镇生产的青花莲子碗器型与之非常相类，似为同时期的标准规格。

清早朝 “万寿无疆”铜炉

款识：乐观斋主

9 cm×14 cm

炉皮色棣如红棠，似枣初熟，收口飞弦，薄润平鼓，内则涟漪直旋膛底，舒展肥弧于炉腹，浮饰瑞兽四首，高耸峻峭“万寿无疆”四字，堪称绝工。

中国书画

赵孟頫 山堂诗

水墨纸本 立轴

62×32 cm

出版：《艺苑留真》第二期，民国六年十月出版，P3页。

著录：

1.《松雪斋集》卷四。

2.存吾编次的《元风雅前集》卷二。

3.（清）陈绰编《宋元诗会》卷七十。

4.（清）顾嗣立编选《元诗选初集》卷十八。

5.豫章等《御选宋金元明四朝诗·御选元诗》卷四十五。

6.朱省确著《艺苑谈往》香港上海书局，1972年印行P238页。

祝枝山 行草摸鱼儿词

水墨纸本 立轴

72×26.5 cm

著录：

1.《中国书法全集49》，前彩图2，P56，荣宝斋出版社，1993年第一版第一次印刷。

2.《论吴门书派》前插图4，荣宝斋出版社，2005年。

3.《明清名家书法大成》第一卷明代书法（一），P22，上海书画出版社，1994年版。

4.《江南四大才子全书·祝允明·诗文书法全集·书法卷》P23,中国言实出版社，2007年1月第一版。

藏印：湖帆审定

王翚 仿卢浩然嵩山草堂图

设色绢本 立轴

186.5×100 cm

出版：新加坡华人收藏家陈文华收藏，1977年台湾展览并《艺术家》杂志出版。

袁江 夏山烟霭

设色绢本 立轴

225×110 cm

著录：《历代名家书画选集》P41，西泠印社出版社2013年出版。

左宗棠 楷书五言联

水墨纸本 对联

136×31 cm

1.《历代名人楹联墨迹》P56，1991年6月第一版，上海人民美术出版社；

2.《名家楷书楹联集粹》P84，蓝天出版社，2010年第一版。

3.《中国楹联书法经典》·三·楷书百联,P13,2000年2月，兴累图书出版公司出版。

4.《中国书法通鉴》P899，河南美术出版社，1988年第一版；

林风眠 湖光山色

水墨纸本 对联

32×32 cm

著录：《观海楼藏海上书画集》P205页，上海书画出版社。

此作最能显现出融合中西出新境的艺术匠心，作品采用传统绘画中少见的方形构图，下部繁笔浓墨树林的繁盛苍翠，中间以淡墨晕染为主，表现山间云雾或是江河流水，上部以简笔随意涂抹表现远山。整幅作品在章法上延续了中国山水传统，但更多融入了西方式的表现主义，同时在程序化的层叠中不失表现性和装饰感。林风眠在此作品中借用了传统的平远构图，山水笔墨是传统的破墨渲染技法，但又非传统山水的笔调，是一种融入了西方光影以及抽象表现因素在内的山水画创作。

王子武 录毛主席登庐山诗

180×96 cm

说明：香港佳士得2008年秋拍1420号拍品。

玉器珍玩

此件玉牌选取整块上等白玉精雕细琢而成。玉牌双面雕琢，牌首浮雕变体夔龙纹，龙身宛转蜷曲，古朴大方。正面四方开光，剔地阳起雕米芾拜石图，流云满天，古松遒劲，曲水之间，亭栏之内，米芾正躬身稽首，拜伏洞石，侍童执凉扇立于其后。正面下部浮雕夔龙纹，与牌首呼应。玉牌背面开光内刻阳文行书诗句“米章爱研复爱石，探瑰抉奇久为癖。石兄足拜自写图，乃知颠名不虚传”，落“子冈”二字款。此件作品选材精良，比例讲究，大小适中，方圆得度，刀工精美，字体挺拔，地子平浅而光滑，在方寸之间不仅尽显玉质之美，更具玉工之精，书法纹样皆为上乘，无一不美，实为子冈牌中的绝佳典范。

佛造像

明 铜狮吼观音

51 cm

“狮吼观音”亦称“阿摩提观音”，是密宗信奉的菩萨之一。狮吼观音是明代世间崇奉的常见造像题材。此尊造像游戏坐于狮吼背上，左手悠闲地搭在花几上支撑身体，右手自然搭于右膝，闲情逸致。菩萨面相方圆端正，神态安详， 现慈悲祥和之女相。坐骑狮吼姿态温顺，匍匐于莲座之上，神态生动传神。

14世纪 合金铜上师

18 cm

在藏传佛教中上师的地位极为重要，他们具有渊博的知识和高深的修为，僧侣信徒最初都要皈依上师进行修行，是藏民心中的精神导师。此尊精美的上师独具魅力，面容圆润，眉心微蹙，双目神采奕奕，嘴角微带笑意。面容祥和沈静，表现宗教领袖的睿智和坚毅。

明永乐 铜鎏金释迦摩尼

27 cm

此尊释迦牟尼坐像，铜质鎏金，束发式肉髻，螺法整齐，双目微闭，两耳垂肩，面露智慧与祥和。佛尊身着通肩式袈裟，胸前袒露，衣纹随身体起伏，连绵自然。佛尊右手放与膝上，左手平抬，结跏趺坐。莲座为双重仰莲，莲瓣薄而上挺，下有五角台基。此佛像身材比例协调、造型优美，为明代造像之典型。

16世纪 铜漆金密集金刚

26 cm

密集金刚是无上瑜伽部父续的本尊，其传承较多，最普及的是密集不动金刚。此尊即为密集不动金刚。主尊三面六臂，每面三目，以示观照过去、现在、未来三世。有六只手臂。坐于莲花座上。他拥抱的明妃叫“金刚母”，也是三头六臂，冠戴、配饰、持物，乃至一切细微处与主尊一样。造像比例匀称，形象刻画生动传神；工艺精细，宝冠、璎珞、法器等处雕刻精细入微，衣纹流畅自然，表现出高超的工艺水平。

古钱币

“仅见”咸丰重宝宝泉当五十直读试铸样钱

此品尚未开穿，系雕母直翻工艺，应为试铸样钱性质。在《历代货币大系》、《咸丰泉汇》中均收录了同系列雕母，其背文“五十”字样为上下直读。在同时期的地方钱局中，宝浙局曾仿效此例鼓铸过上下直读钱文（咸丰四年八月颁行大钱），有当二十、当三十、当四十、当五十，且同为试铸性质。如若追根溯源，此品当为咸丰重宝背文直读系列大钱的源头。京局的直读钱文大钱最终并未推广铸行，缘何没有发行，值得深入研究。此品与文献记载、著录相呼应，有很高的学术价值。——酌泉。

文房古砚

茶酒养生