浙江南北2020春季拍賣會將於8月7日19:00在杭州JW萬豪飯店舉槌，8月6日至7日同地舉行預展，敬請關注。聯拍在線全程直播，並提供實时同步競拍技术和服務支持。
近一百多年以來，對於中國社會而言,是一個轉型期,而對於中國傳統藝術中的中國畫而言,更是如此。南北拍賣以所徵集的作品為基礎，通過拍品力圖梳理二十世紀中國畫發展衍變過程中的景象與脈絡。通過對當時藝術生態的復原，對藝術家創作環境的追溯與解析，詮釋與重現一個立體的、全息的、活著的二十世紀中國畫壇。
清末民初的中國繪畫，分別以上海、北京、廣州為中心而各自發展。海上畫派在政治鼎革之際逐漸崛起，隨著皇權的終結，新一輪文人耆宿充實滬上，原先秘藏宮禁的文物書畫公諸世人，如火如荼的新文化運動，又在推動新興美術院校和外來繪畫形式迅猛發展的同時，促使民族主義思潮在中國畫領域高漲起來，諸如此類以不同方式浸潤改造著海派繪畫文化品質的歷史際遇，極大地影響了此後中國畫壇的新格局。海派繪畫在審美境界上具有強烈的世俗情調和濃厚的生活趣味。
鑒藏印 ：米舫（白）、邨鈼（朱）、鶴壽（朱）、節廬主人（朱）、林文昭印（白）出版 ：1.《南畫大成》（第十一冊）P2590,1935 年。2.《吳昌碩書畫譜·下冊》P19，日本至敬堂，1921 年。說明 ：一、附原配木盒。題盒者滑川達（1868-1936），名達，字鞠人，瞻如乃其號，別號禾魚草堂、多聞室。日本東京人。僑寓上海甚久，與楊峴、吳昌碩、陸恢等名士往還，滑川先生多枚印，都由吳昌碩和其徒弟徐新周所刻，可見關係密切。工書畫，精篆刻，博學能文，甚名於其收藏鑒賞之才能。二、《盧橘夏熟》屬吳昌碩名作，自 1921 年起便有出版流傳，而缶老畫款寫“吳苦鐵”者尤少，可供藏家補白。
設色綾本 立軸 151×41.5cm 1913 年作款識 ：紅時檻外春風拂，香處豪端水佩橫。富貴神仙渾不羨，自高惟有石先生。癸丑秋七月既望，客海上去駐隨緣室之南窗。吳昌碩時年政七十。出版 ：1.《吳昌碩全集·繪畫卷三》；P101，上海書畫出版社 ；2.《浙江四大家》第一輯 P20-21，西泠印社出版社 ；3.《希齋集珍》第一冊 P43，西泠印社出版社 ；
款識 ：七賢高躅水之湄，滿壑煙雲動去思。盡道竹林好群屐，更誰來繪五君詩。顏延年有五君子詩，從未見有圖畫。乙卯冬，吳昌碩老缶。鈐印 ：吳俊卿印（白）、吳昌石（朱）、虞中皇（朱）出版 ：《吳昌碩全集·繪畫卷三》P242，上海書畫出版社
款識 ：雨過峰前玉一灣 , 綠陰垂幄蔭潺湲。不辭拄杖沿流去 , 為愛虛亭貯碧山。雲年先生屬，賓虹。鈐印 ：黄賓虹（白）、予向（朱）、竹北簃（朱）、樸居士（白）
設色絹本 鏡片 66.5×106cm 1924 年作
款識 ：若教個個為龍去，海國焉能著許多。餘舊句也。三百石印富翁齊璜制。2. 唐雲舊藏並題簽。題簽 ：蝦群圖。齊白石真跡，杭人唐雲題。鈐印 ：大石（朱 )出版 ：《丹翰樓藏畫集》，第 75 頁，丹翰樓，2007 年版。在北京，新的政治秩序建立後，藝壇亦一番蓬勃新象，與晚清北方畫壇之寂寥，截然不同。以金城、陳師曾為代表的“中國畫學研究會”以“精研古法，博取新知”為宗旨，到徐悲鴻的吸收外來藝術改良中國畫。“京派”在不斷的論爭中成為民國時期中國畫的中堅。“京派”由於所處的位置，這裏既有舊傳統的護衛者，也有舊傳統的革命者。
設色紙本 立軸? 117×40.5cm 1925 年作 款識 ：隔斷紅塵是此村，了無人跡破苔痕，小 庭一雨生濃綠，修竹娟娟深閉門。乙丑長夏， 畫寄左季先生大雅方家鑒正，吳興金城。 說明 ：上款“左季先生”即周大輔（1872- 1930），江蘇常熟人，近代著名藏書家。好金石， 擅典籍鈔校，其“鴿峰草堂”藏書蔚為大觀。清末任浙江候補知縣，民國後辦貧民工廠，與 江浙名流文士往來甚密，獲贈書畫頗多。嶺南畫派不同於上述兩大畫派。它是繼海上畫派與京津畫派之後崛起的最成體系、影響最大的一個畫派，嶺南畫派提倡“取材生活，反映現實，面向群眾，雅俗共賞”，技法上主張“折衷中西、融會古今”的口號，創造出一種全新的繪畫體系。諸派之外，民國時期的中國畫還應提到另二位大家——徽人黄賓虹和蜀人張大千，黄賓虹和張大千的山水畫代表了民國時期山水畫的成就，也標志了晚清以來以模古為主要特徵的山水畫潮流的結束。精研晚明畫風及理論所得頗多的黄賓虹更奠定了他在中國現代畫壇的大師地位，他的注重筆法，強調意境，追求“渾厚華滋”的境界，都是他力求畫作內在美的表現。正如其所說：“美在其表，一覽無遺，情致淺，意味淡，故初喜而終厭。美在其中，蘊藉多致，耐人尋味，書盡意在，故初看平平而終是妙境。”張大千則是在秀逸儒雅之中溶入了敦煌繪畫精髓後達到了後人難以企及的高度。
張大千（1899-1983）山水花卉人物（十二開）設色紙本 冊頁 22.5×18cm（each）1942 年作款識 ：1. 壬午四月，寫小冊十二頁似挺秋仁兄法教，大千弟張爰。
設色紙本 立軸 99.5×47cm 1943 年作款識 ：一、涼洲城南蓮花山善應寺，境絕幽邃，高崖懸瀑，梵宇出雲，南中諸勝或具不逮，況此邊徼耶。予遊河西，兩止其地，晨夕瞻眺，良豁美襟。爰用山樵法寫此，以代遊記。癸未秋日，大千張爰。二、己丑六月，笙波仁兄攜過，在山樓回首河西之遊，恍如隔世矣。大千張爰，同客香島。鈐印 ：張爰（白）、大千（朱）、張爰長壽（朱）、張大千長年大吉又日利（白）出版 ：《德門畫廊書畫選集 ·第一集》P21，德門畫廊出版，1990 年。說明 ：上款“笙波仁兄”即燕笙波，字延駿，出身南昌世家，曾任江西省貿易公司經理，為近代書畫鑒藏家，與張大千、溥心畬、王季遷等藝文同好經常唱酬往還。燕笙波與葛士翹、羅桂祥、楊永德、張宗憲、曲桂流、梁義、陳烘等人於一九七九年十二月共組「求知雅集」，為香港著名收藏家團體。燕氏乃大千摯友，故所藏大千多為佳作精品，此件當稱其一。
款識 ：翠蓋亭亭宵漢間，至今猶憶萬重山。天風吹落西岩月，滿地松花鶴未還。穆雅先生正，心畬。說明 ：上款人穆雅（1961-1965），英屬時期香港人民入境處第一任處長，畫中所題為溥儒《憶西山松詩》名篇。辛亥革命後，特別是在五四新文化運動前後，中國畫如何革新成了美術理論研究的中心課題。 康有為針對清代畫壇因循守舊的積習，提出了“以復古為革新”與“合中西為畫學新紀元”的主張。陳獨秀認為，應采西畫的寫實精神，來改良中國畫。此後，隨著美術學校的開辦、美術社團的曰眾、美術刊物的傳流和美術展覽的興起，一批接受過西方藝術教育的藝術家提出了“融合中西”的繪畫主張。如徐悲鴻以為，“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫可采入者融之”。林風眠在主張“調和中西藝術，創造時代藝術的同時，還比較了中西畫的短長，既指出了中國的抒情畫優於西方的機械描繪作品，也指出了西方的近代畫比中國畫更重視獨創。
劉海粟提出了“發展東方固有的美術，研究西方的藝術精英”。中西融合的主張，與消融南北畫派的區別一樣，終於取得了共識和承認。
20世紀以來，新的南派北派產生。這是一個古今轉換的重要時期，中國幾千年的繪畫傳統正在經歷一場劇烈的轉換。西畫的湧入改變了中國的傳統視域。中國繪畫被納入一個更為寬廣的世界藝術的歷史框架之中。中國現代畫壇上的幾位大師都在這一時期進入了他們的創作高峰期，二十世紀中國畫的真正傳統也在這一階段成型。徐悲鴻、黄賓虹、齊白石、潘天壽、傅抱石各自以其鮮明的個性馳騁於南北畫壇，為20世紀中國畫樹立了一座座不朽的豐碑。在這剛剛發展出的新傳統中，我們可以大致區分出兩要道路、雙向選擇：一是以黄賓虹、潘天壽為代表的捍衛中國畫內在價值的傳統主義，一是徐悲鴻、傅抱石等人結合西畫對中國畫的改造。這兩種選擇各自對二十世紀的中國畫產生了深遠的影響，然而，在這粗略區分的兩個大方向之下，還蔓延一條條蜿蜒起伏的林中路，循之我們可以領略到不同的風景。黄賓虹從造化與古人的雙重資源中創建出渾厚華滋的“黑賓虹”世界；潘天壽一洗明清文人畫的萎靡之氣，以“一味霸悍”標舉一代新風；徐悲鴻以西方學院技法改造中國畫，為國畫奠定了寫實主義的堅實基礎；傅抱石吸收東洋書風，創造出一套迷離氤氳、極富形式感的個人圖式……
徐悲鴻（1895-1953）貓
出版 ：1.《國風—中國近現代藝術珍選集》，P33，西泠印社出版社，2018 年2.《藝術西湖·國際水墨博覽會》，B11,2019 年3. 為慶賀中國杭州 G20 峰會勝利召開兩周年，中國郵政特出版發行《國風——杭州 G20 峰會主會場入選作品與近現代當代作品選》系列紀念郵票，徐悲鴻《貓》為此套郵票收錄作品。
款識 ：錦城先生屬畫即請正我。二十八年新柳芽時，懶頭陀壽草草。邊跋 ：潘天壽竹石鳥禽圖真跡。龢溪楊仁愷題，時年八十八歲。出版 ：1.《潘天壽全集》第四卷 P334，浙江人民美術出版社，2015 年 ；２．《藝海集珍》第二輯 P44，2005 年 7 月，西泠印社出版社。
款識 ：看山最好莫鐘時，碧樹紅霞新邈思。畢竟天公憐遠客，夕陽欲下故遲遲。乙藜先生此絕，餘數月來營寫多幀，蓋最便於入丹赭也。三十四年七月二日，重慶抱石記。說明 ：一 . 上款人“乙藜先生”即錢昌照（1899-1988 年）。江蘇常熟人，著名愛國民主人士。曾任政務院財政經濟委員會委員兼計畫局副局長，政協全國委員會財經組副組長，香港特別行政區本法起草委員會委員，中華詩詞學會會長。二 . 原藏家沈怡先生為錢昌照妹夫，直接得自家屬。
鈐印 ：抱石大利（白）、新喻（朱）、往往醉後（朱）說明 ：蕭平題簽，傅抱石先生深山泉韻圖真跡，蕭平簽。鈐印 ：戈父（朱）、蕭平之（白）出版 ：1.《金剛坡下·傅抱石》P115，江蘇鳳凰美術出版社，2019 年 ；新中國之後，陸儼少與李可染是當代中國畫壇傑出的山水畫人物，素有“南陸北李”之稱。李可染以其獨創的“李家山”融匯西畫中的逆光效應，汲取中國傳統繪畫虛實相生的筆墨精華，把中國水墨畫藝術推向一個新的時代境界。陸儼少以其“推陳創異，化古為新”的藝術主張，開創了當代山水畫的藝術風貌，尤擅畫雲水，創造了勾雲、留白、墨塊等畫法，以其深厚的功力、博學的才識，登上了文人畫藝術的又一高峰。如果把李可染比作當代北派山水傑出代表的話，陸儼少則稱得上是南派巨子。
款識 ：河山如畫圖。一九五七年秋日，訪問德意志民主共和國，在概涅斯泰因古堡上寫生。匆匆未能盡意。可染並記。出版 ：《書畫拍賣集成·李可染》P59，湖南美術出版社，2004 年
陸儼少（1909-1993）水邊林下
設色紙本 鏡片 69.5×138.5cm 1986 年作
款識 ：雨外紅鉛洗斷，又晴霞驚起暮管。吳夢窗詞意。予近創為水石梅花。水邊林下，一枝橫出，亦殊有致。良福先生於予畫有癖嗜，當亦首肯，即請正之。丙寅十月，陸儼少並記。
鈐印 ：陸儼少（白）、宛若（朱）、穆如館（朱）、舊家上柏山中（朱）、丙寅七十八歲（朱）、不羨神仙羨少年（朱）、肖形印（朱）
說明 ：上款“良福”即王良福先生，香港資深收藏家。膽識過人，眼光獨到。所蓄書畫以林風眠、陸儼少二家為主體，林風眠寓居香港時期創作的絕大部分精品均被其收入囊中。王良福與陸儼少為摯友，陸氏精品亦是其收藏的主要特點，有些作品甚至是命題而作。王良福所藏陸儼少向為市場所重，一經釋出，逐之者眾，成績斐然。
設色紙本? 立軸 102×51cm 1979 年作款識 ：故人西辭黄鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。李白詩意。己未孟夏寫扵就新居，宛翁陸儼少。鈐印 ：陸儼少（白）、宛若（朱）、嘉定（朱）、穆如館（朱）?出版 ：１.《胸中一段奇·陸儼少精品選集》P66-67，上海人美，2001 年。２.《藝苑集珍》p162，西泠印社出版社，2005 年 8 月。３.《陸儼少畫集》（下卷）p235，人民美術出版社，2005 年 6 月。４.《陸儼少畫集》（續編）p165，中國美術學院出版社，2010 年。而在工筆花鳥畫中分別矗立“南北”兩座高峰，一位是于非闇，另一位是陳之佛。他們不但給沉寂許久的工筆劃壇中注入了新的時代氣息，其迥異、鮮明的畫風也為今天中國畫創作提供了經典的範本和啟示，從傳統的繼承與發展、寫生與師法自然、個人涵養與風格創造等角度揭示中國畫內在衍變發展的普遍規律。
設色紙本 立軸 114.5×57cm 1946 年作款識 ：白菡萏香初過雨，紅蜻蜓弱不禁風。目寒仁兄方家正。丙戌冬，非闇弟照。說明 ：上款“目寒仁兄”即張目寒（1900-1980），是于右任的重要幕僚，曾任國民政府監察院秘書長，與文化界人士魯迅、張大千、于非闇、王季遷等甚是熟稔。
說明 ：“紹傑先生”即曾紹傑（1911-1988），祖名澄侯，湖南湘鄉人。曾國藩二弟曾國潢曾孫。著名篆刻書法家，臺灣文化大學教授。與陳之佛、張大千、王壯為、王北嶽等人為至交，出版有《曾紹傑篆刻選輯》，編有《增選黃牧父印存》、《喬大壯印蛻》等。
設色紙本? 立軸 104×51cm 1947 年作款識 ：百壽圖。擬項易庵筆。丁亥春二月，抑非居士寫扵崇蘭草堂。出版 ：《希齋集珍》第一冊 P388-389，西泠印社出版社
說明 ：上款“鐵生”即胡鐵生（1911-1997），原名克熙，山東煙臺人，1938 年參加抗日軍隊，更名鐵生，1949年後從事經濟工作，曾任華東外貿總公司副總經理，1953 年調任上海市商業局局長。曾為西冷印社顧問，好收藏，亦擅書法，與諸多書畫名家往來。
款識 ：一九八六年盛暑，畫似少昂學長方家粲正，漢陽關山月於珠江南岸隔山書舍。鈐印 ：八十年代（朱）、漢陽（朱）、關山月印（白）、山月畫梅（朱）說明 ：上款“少昂學長”即趙少昂（1905-1998），名垣，字叔儀，廣東番禺人。嶺南畫派的傑出代表。早年師從高奇峰。曾在廣州創辦嶺南藝苑，先後任教於廣州美術學校等。本件作品經關山月工作室、關山月大師哲嗣關怡親自過目鑒定為真跡精品。出版 ：《關山月精品民間收藏卷二》P104, 嶺南美術出版社。
說明 ：上款“葆華同志”即李葆華 (1909-2005), 中國共產黨早期的卓越領導人李大釗之子 , 曾任水利部副部長 , 中國人民銀行行長。在中國畫史中，各個時期的南北畫壇上，都不斷地出現過許多有代表性的畫家，形成了各種不同的畫派。因此，中國畫壇就有了这样一个常见语式：南…北…。
南張北溥：張大千與溥心畬。30年代中期溥心畬與張大千齊名，以他們的山水畫成就分峙南北畫壇，被譽為“南張北溥”。
北于南陳：北京的于非厂與南京的陳之佛，擅畫工笔花鳥。南北二石：北有齊白石，南有傅抱石。傅抱石是20世紀最著名的畫家之一，也是中國現代畫壇與齊白石并峙的畫壇大家。郭沫若先生將他與齊白石并稱為“南北二石”。稱之為我國繪畫南北領袖。南陸北李：陸儼少和李可染。陸儼少與李可染是當代中國畫壇杰出的山水畫人物，素有“南陸北李”之稱。南黃北齊：黃賓虹和齊白石。現代畫史中的浙江山水畫大師黄賓虹，北京的花鳥畫巨擘齊白石，以他倆極其深厚的功底在畫壇上樹起了同代畫家難以逾越的標杆，而被美術界稱為“南黄北齊”。北齊南張：張大千與齊白石。張大千一躍成為人物、山水、花鳥、走獸及工筆和寫意都擅長的“畫壇神手”。30年代起就與北方著名畫家齊白石、溥心畬分峙南北畫壇，被譽為“南張北齊。和“南張北溥”。南潘北李：潘天壽與李苦禪。為當代兩位大寫意花鳥畫家。
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