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甜甜的、白白的...“永乐甜白”何以成为白瓷巅峰?
2020年03月12日 来源:
青瓷和白瓷的区别在于胎釉中含铁量的多少,如果含铁量下降到1%以下,就能烧成白瓷。成熟白瓷的出现大约在隋代,它比青瓷的出现晚约四百年。白瓷的烧制成功标志着制瓷工艺的进步,它为元、明、清彩瓷的出现奠定了基础。

甜甜的、白白的...“永乐甜白”何以成为白瓷巅峰?

隋 白釉罐
故宫博物院藏


白瓷,在永乐一朝,达到了白里透白、与众不同。这种白,去除掉了一切可以呈色的杂质,从根本上摆脱了“闪青”的影响,成为后世白釉的楷模。有清一代,康雍乾三朝都大肆烧造过白瓷,但是始终无法比肩前辈。

永乐时期的白釉瓷器胎质细白,釉质温润,釉光柔和,尤其以其纯净洁白的釉色著名于世,素有“白如凝脂,素犹积雪”之誉。近代学者考证日常食用之白砂糖约于永乐白釉差不多时间问世,故自明代《事物绀珠》以来,鉴赏、收藏家们无不以当时的时尚用语「甜白」一词来形容永乐白釉器,此一用法亦沿用至今。


甜甜的、白白的...“永乐甜白”何以成为白瓷巅峰?

明 永乐 甜白双龙纹碗
台北故宫藏


永乐时期甜白釉器物是宫中主要用瓷,据1989年景德镇明代御窑厂遗址发掘报告显示,在永乐前期地层中98%以上的出土物为甜白釉瓷器。据学者推测,永乐皇帝大量烧造白色瓷器有可能与他燕王时期居于北平,感染元人尚白之风气有关。因其为报答父母之恩所建造的金陵大报恩寺塔,是以白瓷砖搭建而成的,因此也有人推测,大量烧制的白釉瓷器不但带有宗教意涵,同时也承载了皇帝对父母的追思。


甜甜的、白白的...“永乐甜白”何以成为白瓷巅峰?

明 永乐 甜白双耳瓶
台北故宫藏


经学者测试,发现其釉色特征与釉中的石英颗粒与云母含量较多有关,因此视觉上呈现出与前代釉色偏米白的定窑瓷器或是泛著淡淡青色的青白瓷截然不同的温润光芒。

永乐官窑白釉釉质纯净釉面光滑,无流釉现象,有细小棕眼,玻璃质光泽温润。民窑白釉瓷的胎色白净,瓷化程度较好,产品以高白釉为主,釉色洁白光亮,釉面细腻均匀,无闪青现象。



两岸故宫馆藏永乐甜白瓷


 

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甜甜的、白白的...“永乐甜白”何以成为白瓷巅峰?

明永乐 甜白釉僧帽壶

高19.7cm,通流长16.7cm,足径7.5cm

故宫博物院藏


壶因口部形似僧人之帽而俗称“僧帽壶”。阔颈,鼓腹,瘦底,圈足。壶身一侧口边至颈部置宽带形曲柄,相对的另一侧出鸭嘴状流槽。通体施甜白釉,无款识。


此壶造型端庄秀丽,釉面恬静莹润,釉色白如凝脂,优美的器形配以甜美的釉色,相得益彰。


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甜白釉划花缠枝莲纹梅瓶

高24.8cm,口径4.5cm

故宫博物院藏

瓶小口,肩下渐敛,足胫处略外撇,圈足,砂底无釉。通体施甜白釉,釉面暗划3组纹饰,依次为卷草纹、缠枝莲花纹、折枝花卉纹,以弦纹间隔。


此梅瓶保持了宋代梅瓶器身修长挺拔的特点,适当压缩了瓶身的高度,放宽了肩部和足部,使各部位比例更趋谐调。瓶体所施甜白釉纯正洁净,色泽柔润,纹饰刻划细腻,是永乐时期甜白釉瓷器中不可多得的珍品。

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明 永乐 甜白划花葫芦形绶带耳扁壶

高3.2cm,口径13.2cm,底径8.3cm

台北故宫藏

器仿葫芦形,敛口,短颈,腹圆体扁,侧面平阔,颈旁两方形耳,长方浅圈足。通体施釉,色白莹润略青,口膨大处印有一圈转枝花纹,器腹双钩细刻几何花卉,以长叶与如意首交错排列成一轮形,外有一圈卷叶纹;侧边浅划两道弦纹,耳缘与中脊作细棱,线条细腻雅致。长方圈足底端露胎。

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明 永乐 甜白双龙纹碗

高4.7cm,口径10cm,底径4cm

台北故宫藏

小碗的口部略外侈、深壁、矮圈足。胎质细腻洁白,半脱胎,重量不足五十克。全器施洁白温润的白釉,只在足底著地处露胎。器身内壁锥拱双龙,碗心刻有「永乐年製」双行四字篆书款,外加单圈。


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明 永乐 无款 甜白暗花菱花式茶锺

高3.8cm,口径8.5cm,足径4.5cm

台北故宫藏

器呈八瓣菱花式,口微敛、浅壁,平底,矮圈足。外壁口沿浅划暗花转枝花卉一道,器心为折枝茶花,外加双圈。外壁四折枝灵芝纹,口足间加饰线纹五道。通体施甜白釉,釉色腴润,厚处微泛青,釉内气泡密集。足底无釉泛橙色,胎骨匀厚,胎质细緻。此器旧名为「白瓷暗花菱花式茶盅」,作为饮茶用器,图版38为与此同形、同纹,惟纹样以青花描饰。


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明 永乐 甜白玉壶春瓶

高31.6cm,口径8.9cm,底径10cm

台北故宫藏

这种口部外撇、颈部修长、腹部圆滚带著低矮圈足的瓶子称为「玉壶春」。这件玉壶春瓶的胎体较薄,除圈足著地处无釉之外,全器施洁白盈润的白釉。器表隐约可见花纹,但因釉层包覆,纹饰无法清楚辨识。


白釉玉壶春瓶极为珍稀,在土耳其托普卡普宫博物馆(Topkapi Saray Museum)有一件口沿破损镶嵌金属扣饰当作饮器使用的作品。景德镇珠山遗址尚未见到白釉玉壶春瓶的出土报告,但从出土的青花玉壶春瓶中可以看到,此时的玉壶春瓶有细颈及粗颈两种,本件的器形接近细颈玉壶春瓶。


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明 永乐 甜白云龙纹碟

高3.3cm,口径14.2cm,底径8cm

台北故宫藏


碟子的口部略外侈、浅壁、矮圈足。胎质细腻洁白,一件胎体极薄,一件略厚。通体施洁白温润的白釉,只在足底著地处露胎,胎质细腻洁白。器身内壁锥拱云龙纹二条,内底浅刻划三朵祥云,云带长云脚,呈品字形排列。南京玉带河明故宫遗址出土有明代洪武时期的白釉红彩品字云龙纹及青花品字云龙纹盘破片,江西景德镇珠山遗址也曾发现以双龙品字云纹装饰的颜色釉瓷器,可以看到来自洪武时期的传承。


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明 永乐 甜白花卉纹葵花式盘

高2.6cm,口径18.8*18.5cm,底径11.8cm

台北故宫藏

盘子模製,呈八瓣菱花形,口部外侈、宽折沿、浅弧形壁、底部平。全器压印并以细线刻画纹饰,器心有八瓣菱花式开光,开光内线刻折枝花卉二朵,内壁有折枝四瓣花及捲叶纹两两相隔,外壁则为八折枝花卉纹。器内外壁满釉,平底处无釉。景德镇珠山遗址曾出土尺寸较大,并贴有金彩装饰的花口折沿盘。


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明 永乐 甜白双耳瓶

高40.7cm,口径10.7cm,底径12.5cm

台北故宫藏

双耳瓶盘口、长颈,圆腹,圈足做双台式。瓶颈两侧各饰一象首耳。通体施白釉,仅圈足著地处无釉。这件瓶子高40.7cm,胎骨及釉层皆厚重。对照旧金山亚洲艺术博物馆及上海博物馆收藏的明代洪武时期釉里红兽耳瓶,以及景德镇珠山遗址发现口沿书有「永乐元…供养」及「永乐四年…供养」字样的盘口长颈瓶残片,推测其可能为永乐时期作品。另,本器上贴有黄籤「世宗宪皇帝」,暗示本件双耳瓶或许曾为清代雍正皇帝用器。

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明 永乐 甜白四季花卉纹莲子碗

高10.1cm,口径21.2cm,底径7.5cm

台北故宫藏

大碗,敞口,深壁,平底,矮圈足。全器施白釉,足底露胎。器外壁刻划花瓣纹一週,内壁浅刻菊花花卉。

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明 永乐 甜白四系罐

高14.9cm,口径10cm

台北故宫藏

白瓷罐直口、短颈、圆肩,肩上等距分佈四个小环形系耳,器壁深,往下渐收敛,平底,内凹成足。全器施白釉,仅在足底著地处露胎,外壁光素无纹,可见明显接合痕迹。罐子的直口、环形系耳以及内凹成足的修足方式,带有永乐时期瓷器的特色。


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明 永乐 甜白梅瓶(「内府」铭)

高36.7cm,口径7.5cm,底径15cm

台北故宫藏

明代的内府有十二监、四司、八局,负责供应官方用器并提供各种服务。此外,明代承袭元代的制度,朝廷烧製的瓷器,都先由内府「定夺样制」,才发给瓷窑照样製作。这一件梅瓶的口部内敛、捲边、肩部丰满、器腹内敛、浅圈足。胎质厚实,器表施白釉,圈足底露出緻密胎体。全器无纹饰,仅在肩上以青花书写「内府」二字,显示其为宫廷所用的性质。大坂市立东洋陶磁美术馆收藏同样带「内府」铭且带青花盖的白釉梅瓶一对,北京首都博物馆则藏有一件「内府」铭收腰梅瓶,可能皆为明初内府用器。

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明 永乐 甜白四季花卉纹双系盖罐

高7.5cm,口径9.6cm,底径3.5cm

台北故宫藏

在器肩上带有二个、三个或四个环形系耳,是永乐时期瓷器的一个特色。这件罐子小口捲边,短直颈,圆硕腹,足微外撇,平底。肩部有两个环形耳。带平顶直壁子母口盖,盖上有花萼形纽。全器施润洁白釉,腹部浅划缠枝四季花卉花六朵。盖上浅划莲花,盖缘有一圈捲草纹。器形相仿但肩部不带系耳的白釉小罐,在新安沉船出水品中可以见到。景德镇珠山遗址曾出土器形相同,不带盖的的青花缠枝莲纹双系小罐。


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明 永乐窑 甜白半脱胎番莲八宝葵瓣口碗

高6.2cm,口径20.3cm,底径5.1cm

台北故宫藏

两件小碗的口部外侈、斜壁、矮圈足。器壁薄透,半托胎。全器施洁白温润的白釉,只在足底著地处露胎。一件器身内壁锥拱双龙赶珠纹,另一件则为缠枝番莲花托饰八宝纹,两件碗心皆有「永乐年製」四字篆书款,并外加花边。类似的无纹小碗在景德镇珠山遗址曾有出土,与高足盏托配套使用。以莲花托起轮、幢、鱼、瓶、盖、螺、花、结八宝的做法,是永乐时期宗教用器上的一种装饰纹样。


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明 永乐  甜白双龙纹高足杯

高9.5cm,口径10.9×10.95cm

台北故宫藏

瓷高足杯口部外撇,深弧壁,高圈足。高足杯的胎壁十分细薄,器底与圈足则稍厚,通体施洁白温润的白釉,只在足底著地处露胎,胎质细腻洁白。器外壁平素无纹,内壁则隐约可见暗花五爪双龙及云纹。器心印一单圈,外围加饰花边一周,圈内有「永乐年製」四字篆书款。


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明 永乐 甜白三系竹节把壶

高11.0cm,口径4.0cm,足径12.8cm

台北故宫藏

单把壶的壶身呈半球形,小口、短直颈、圆肩、器腹略内敛、平底、浅凹足。器肩上有三个环形系钮,器身一侧带曲流,另一侧带竹节把手,并有一平顶直璧原形盖罩住口颈。全器除足底露胎外,均施以白釉。全器光素无纹,釉色洁白莹润。相同器形之瓷壶存世不多,本院另藏有一件器形相同,器身饰以凤凰一对的青花三系竹节把壶,有学者推测两者皆为明初宫庭用茶器。广东台山南宋沉船中,曾出水有类似造型的锡壶,也有学者据以推测其为穆斯林使用的汤瓶。


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明 永乐 甜白莲花纹梅瓶

高25cm,口径4.4cm

台北故宫藏

明朝永乐白釉作品,不论薄厚,釉色大多呈色莹白,滋润如脂,以此为容器,正可以对内容物,如院藏甜白三系把壶。而这件梅瓶圆口略侈,短颈丰肩,敛腹下收,平底浅挖圈足。器肩浅刻划转枝叶纹一週,间饰弦纹二道,腹部刻划缠枝莲花纹,底边上下饰有弦纹二道,刻划六朵莲花纹。胎骨稍厚,全器施甜白釉,釉质莹白润泽。


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明 永乐 甜白暗花菱花式茶锺

高4.5cm,口径9.5cm,足径3.5cm

台北故宫藏

茶锺葵瓣撇口,弧壁,矮圈足。通体施甜白釉,内壁无纹,外壁饰大小葵瓣双层,并划瓣脉茎线。碗壁匀薄透光,内底微凸,外底及圈足露胎,洁白细腻,白釉莹白如脂,故自明代以来即有甜白美誉,清宫记载有时称为「填白」,与甜白相通。此器《点查报告》上载为:「填白脱胎葵花式茶锺」。永乐葵花甜白茶锺造型秀丽典雅,明初开始至清末皆有製作,十七、十八世纪时亦广受日本煎茶道喜用,因此向景德镇或德化窑订製不少此类薄胎小茶杯。然葵口茶盏的流行或始自北宋,尤以青瓷系如汝窑、南宋官窑或哥窑等均见製作葵口茶盏与茶托。

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明 永乐 甜白番莲八宝纹高足杯

高12.7cm,口径11.6cm

台北故宫藏

高足杯的口部外侈、圆弧壁、高圈足,圈足外撇。胎体稍厚。全器施白釉,釉略偏灰,圈足著地处露胎。器物外壁以细线刻画纹饰,主纹饰为莲托八宝纹,其下有六个云头纹,圈足外壁并有四朵缠枝番莲纹以及小花一周。器内壁平素无纹,仅在杯心刻画「永乐年製」双行四字篆书款,外加单圈。元代即已得见与此器形相类,呈倒钟形的金器与瓷器高足杯,院内另藏有一件器形相同但尺寸稍小的明代洪武时期青花穿莲夔龙纹高足杯,可以看出其由元代以及明代洪武时期以来的渊源。

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明 永乐 甜白半脱胎锥拱双龙高足碗

高9.5cm,口径10.9cm

台北故宫藏

撇口,深弧壁,高圈足。器内壁印饰暗花五爪双龙云纹,器心饰一单圈,外围起伏规则花边一周,圈内锥拱暗花「永乐年製」二行直书篆款;此一圈状带花边纹饰颇似象徵龙珠火纹,整体纹饰或为双龙戏珠。外壁朴素无纹。胎壁匀薄,底与圈足略厚;足底露胎,胎质细腻洁白;高足底微凸。通体满施甜白釉,积釉处微泛青,釉质莹白润泽,并带「橘皮纹」棕眼孔。


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明永乐 甜白釉罐

故宫博物院藏

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明永乐 甜白釉玉壶春瓶

故宫博物院藏

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明永乐 甜白釉暗划龙纹执壶

故宫博物院藏

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明 永乐暗款甜白釉撇口碗

故宫博物院藏

甜甜的、白白的...“永乐甜白”何以成为白瓷巅峰?

明永乐 甜白釉锥花缠枝莲纹梅瓶

故宫博物院藏

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明 永乐 甜白双龙纹碗

高4.7cm,口径10cm,底径4cm

台北故宫藏

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甜甜的、白白的...“永乐甜白”何以成为白瓷巅峰?

明 永乐 甜白暗龙纹高足碗

高9.9cm,口径15.3cm,底径4.5cm

台北故宫藏

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甜甜的、白白的...“永乐甜白”何以成为白瓷巅峰?

明 永乐 甜白暗龙纹高足碗

高9.9cm,口径15.1cm,底径4.6cm

台北故宫藏


甜甜的、白白的...“永乐甜白”何以成为白瓷巅峰?

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明 永乐 甜白云龙纹碟

高3cm,口径14cm,底径8.3cm

台北故宫藏


甜甜的、白白的...“永乐甜白”何以成为白瓷巅峰?

甜甜的、白白的...“永乐甜白”何以成为白瓷巅峰?

明 永乐 甜白双龙纹撇口小碗

高3.5cm,口径10.5cm,底径3.5cm

台北故宫藏


甜甜的、白白的...“永乐甜白”何以成为白瓷巅峰?

甜甜的、白白的...“永乐甜白”何以成为白瓷巅峰?

明 永乐 甜白番莲八宝纹高足杯

高12.7cm,口径11.7cm

台北故宫藏