2019年，在一家台湾新成立拍卖行的首拍上，一件清乾隆的碧玉雕西园雅集四方委角笔筒艳惊四座，以超过预估价10倍的5608万台币成交，创下台北玉器拍卖纪录。而宝物最终得主，正是著名的香港大收藏家张宗宪先生。这一事件当时沸腾了整个收藏圈，首拍便出手不凡的这家拍卖行就是京腾龙国际拍卖公司。

创办人黄志雄是瓷器古董商二代，自幼浸淫于中国艺术品之中。1990年6月，黄志雄第一次参与海外拍卖，自此便游历欧美，跑遍大小拍卖会及展览。其主营明清玉器的旭华堂，本着诚信与专业，三十年来在业界备受好评。黄志雄本人与众多收藏家、古董商互动良好，广结善缘。做拍卖首先要掌握货源，而这些人脉就是货源，是黄志雄创办拍卖公司的筹码，也是京腾龙的优势。

在运营上，京腾龙有自己的策略，重器之外，拍品金额控制在万元至一千万台币之间。这样的价位既让有兴趣的新手藏家能轻松入门，对于想升级藏品的藏家，也不失为整理收藏、释出小东西的好机会。

继首拍一炮而红之后，京腾龙2020春季拍卖会将于7月26日下午在台北富邦国际会议中心闪亮登场，联拍在线全程直播，并提供实时同步竞拍技术和服务支持。此次春拍特别筹办「諦观妙相:观音名品匯珍」、「宫廷珍玩」以及「古董艺术」三大主题，与喜欢收藏的艺术同好共赏盛宴。

Lot 1014  

十七世紀 白玉數珠觀音

规格：H:18.6cm

起拍价格：2,500,000 新台币

主打拍品的本件封面十七世紀白玉數珠觀音，傳承有緒，出 自 紐 約 藏 家Henry Grave Jr. 1959 年 ParkeBernet Galleries Inc.,中國藝術的玉器及瓷器專拍，圖 版第154 件玉雕名品。宏觀諦視本件十七世紀玉雕觀 音，與宋代大足石窟第125 窟數珠觀音、手持珠串的 手式類似，再就微觀玉雕觀音細部工藝特色而言，又足以和傳世的博物館檔級玉雕觀音，相提並論，凸顯本件玉雕觀音的稀有性及珍貴性。本件玉雕觀音，呈半跏自在坐姿，匯集神秘崇高的尊格神性於一身，較之前述大 足第125 石窟的世俗化民間數珠立姿觀音，帶有更加 多元的時代美學精神特徵。

Lot 1005  

清或更早 木雕觀音坐像

规格：H:104cm

起拍价格：650,000 新台币

本件獨樹一幟的木雕觀音造像拍品，頭戴花蔓寶冠，上有化佛，面相飽滿，絡髮垂肩，胸前瓔珞，下著裙裳，斜披巾帛，手佩環釧，結跏跌坐，兼具男相及菩薩裝扮女相的雙重特徵，衣裙褶紋曲折，自然迴轉流暢，蘊含多元的非凡動感視覺美學形象，予人強烈的藝術共鳴特色．足以和各大博物館集藏的木雕觀音造像相捋並比，毫不遜色。

Lot 1008  

清乾隆 銅鎏金十一面八臂觀音

规格：H:29.5cm

起拍价格：600,000 新台币

本件十一面八臂銅觀音，帶有「世自在主」（Lokesvara） 形象，護國祐民的密教尊格，購自2006年11月8日， London 蘇富比拍賣會圖版no.336 拍品，北京著名千年古剎法源寺的憫忠台，即供奉有本件尊格的十一面千手銅觀音，按北京法源寺，原始初名本是憫忠寺， 貞觀十九年（645 年），為悼念征遼陣亡將士，詔令修 建此寺，清雍正時期改稱法源寺，存有後世出土《遼代燕大京憫忠寺菩薩地宮捨利函記》。

Lot 1009

唐 銅鎏金觀音

规格：H:12.8cm

起拍价格：650,000 新台币

「四大金剛怒目，不如菩薩低眉」，唐代魁梧剛強，蹙眉怒目的金剛力士，顯然要和恬靜唯美、柔姿綽態、的菩薩，互為不同動靜的形象藝術表現。本件唐代鎏金銅半 跏式觀音，頭挽高髻, 華鬘寶冠，面相豐腴,，曲眉鳳目， 瑤鼻巧唇，櫻桃小嘴（如花瓣般，性感雙唇），上身赤裸，佩戴頸圈，環釧瓔珞，左手上舉至肩，握持蓮莖，右手下垂撫膝，披帛繚繞雙臂，拉長內縮蜂腰，右腳垂落下端蓮座，左足半跏壓覆長裙，凸起衣褶線條，緊貼身軀襞褶，彈性衣紋，質地輕柔，行雲流水波紋，華麗瑰美裝飾，處處展現非凡的人體官能美學。

Lot 1010

十八世紀 「五金石叟」篆書持經坐觀音

规格：H:29.6cm

起拍价格：400,000 新台币

本件四字篆書「五金石叟」款銅嵌銀絲觀音坐像，比故 宮博物院藏篆書「石叟」＂款銅嵌銀絲觀音像（通高14.6 厘米），多兩字銘文，兩件「石叟」款銅造像，有別於一般銅嵌銀絲觀音造像，在于其高超的神韵把握及美學工藝特色，遠遠超出普通工匠所能企及。特 是「五金石叟」鑄造材質的反覆精煉，要求達成風摩铜的紫銅成色要求，工藝技法，耗工費時，困難度大，英國大英博物館，藏有石叟所鑄銅佛、銅香爐名品。

Lot 1012  

清末民初 壽山石雕「元水」款持如意觀音

规格：H:16.2cm

起拍价格：300,000 新台币

本件「元水」銘款，壽山石雕如意觀音，出自清末壽山石 雕名家 林元水 (1876-1937)精工鐫刻製成，林氏善於 利用天然石材，成功表達出立體觀音雕件的神韻情態創造。本件石材溫潤、細膩凝結的壽山石雕如意觀音，貴族仕女裝扮，面相溫嫻慈祥，雙眼俯視，佩帶瓔珞，右 手輕撫膝 左手持如意，半跏坐姿，透過流轉飄動的衣襞， 讓人真切地如意觀音化現的靈驗存在。本件壽山石雕如意觀音，是依照《法華經》〈普門品〉所述，「應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法」的三十三觀音形貌中的應化形象之一。

Lot 1013  

清乾隆 銅鎏金送子觀音

规格：H:11.2cm

起拍价格：600,000 新台币

自宋代以來，文士和禪畫作家，相續以手抱嬰兒的白衣觀 音，繪寫送子觀音圖像，白衣送子觀音造像，遂日漸風靡， 全國盛行。《法華經》中說：「若有女人設欲求男，禮拜 供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男 ; 設欲求女，便生端 正有相之女」，意思是指，若有女子想生男孩，只要真心 禮拜供養觀世音菩薩，便會生下福德智慧兒子。如果有女 子想生女孩，真心禮拜供養觀世音，會生下端正有相的女 兒。是故，送子觀音的信仰，貼近人們的日常生活，深入 人心，送子觀音關心人們對生育嬰兒的生命熱切渴望，也 正因為如此，祂不再是高高在上、遠離塵世，而是具有強 烈的親和力，為廣大庶民眾尤的婦女所崇拜的生育女神， 「送子觀音」，又俗稱「送子娘娘」。

Lot 1017 元

雞骨白玉雕觀音

规格：H:10.2cm

起拍价格：950,000 新台币

本件玉雕觀音，呈現元代梵像特色，頭部身軀，比例誇張，與中原漢式造像明顯不同。玉雕觀音，頭戴天冠，濃眉大眼，神態安詳，長耳垂肩，花形耳璫，冠繒捲曲，穿繫冠後，手腳四肢，比例碩大，右手捻指，做說法印，左手腹前，握持寶瓶，右腿橫盤，左腿支起，半跏坐姿，頸飾項圈，瓔珞環釧，裝飾華麗，整體形象，達到梵像形式的玉雕藝術高峰。再者，可能因為祭祀或仿古風氣的原因，本件玉雕觀音質地，出現火燎現象，反倒使玉雕觀音，顯現古樸風格，愈加討人喜歡，有別於元代浙江海鹽鎮海塔，或是杭州雷峰塔地宮出土的玉雕造像，互具不同的歷史及美學典藏價值。

Lot 1018  

隋 銅鎏金觀音

规格：H:19.5cm

起拍价格：950,000 新台币

本件承先啟後的鎏金銅觀音，上承北魏秀骨清像，下啟唐代盛世豐肌腴體造像，適足以凸顯其非凡的嶄新時代美學風格。本件銅鎏金觀音，頭戴花葉寶冠，面相長圓，神態寧靜平和，寶冠左右各有，聯珠式冠繒垂下，頸部戴鍊墜，著垂領式袈裟，下身穿裙裝，雙手捧持摩尼寶珠，披帛繞於膝前，瓔珞於腹前交叉穿環，兩旁衣裾襞紋，如鳥羽飛揚展開，跣足立於蓮瓣包覆圓座。本件鎏金銅觀音，衣裾襞紋，鳥羽外張，靜中寓動，輕盈活潑，傳承北魏和隋代不同凡響的美學形象價值。山東博興縣博物館，藏有類似披帛腹前交叉穿環的隋代銅鎏金觀音立像。

Lot 1019  

五代 銅鎏金觀音

规格：H:13.6cm

起拍价格：950,000 新台币

予人靈動自在體態感覺的本件五代鎏金銅觀音，呼應中唐畫家 周昉妙創的「水月觀音」游戲式坐姿。本件五代鎏金銅觀音，頭梳高髻，雙目低垂，神態慈祥，髮絡垂肩，上半身赤裸，下身穿長裙，佩戴項圈和釧鐲，左腿向上 曲，右腿下垂座前，呈閒適自在的半跏游戲坐姿，斜披天衣繞身，衣裙薄透貼體，飄逸律動大方，表現軀體肌肉的自然起伏，整體造型嫻雅秀氣，帶有敦煌唐代「水月觀音」完美繪畫遺風，可與浙江金華萬佛塔地宮出土鎏金銅自在觀音，相互對照特色，堪稱五代時期鎏金銅觀音的代表作品。

Lot 2001  

清乾隆 白玉合家歡

规格：木座L:12.4cm H:4.5cm,玉L:5.4cm

起拍价格：2,500,000 新台币

本組件為三隻乾隆羊脂白玉圓雕青蛙，搭配紫檀原木座，紫檀在清朝為十分稀有的木材，基本上為皇族擁有，因為紫檀木的珍貴，各地官員一經發現，即行解送進京：「乾隆四十九年(1784)六月十九日，尚書金簡交來貢物來文清冊，內開兩淮鹽政伊齡阿差人送到?…?…紫檀木二百六十一枚(重四萬十二斤)，奉旨：著伊家人送進京交金簡，欽此。」紫檀可以說是皇帝之木。此紫檀木原座採鏤雕荷葉造型，線條流暢，包漿潤厚，配以大、中、小青蛙作蹲伏狀，或抬頭，或側看，立於紫檀荷葉，使三者聚集有如對話高歌。玉質瑩透白皙，部分略帶褐斑，光滑細緻，青蛙肌肉線條分明，三隻呈現動態不同，神態活現，立於掌上盈尺可愛。自古三代表多數，白白胖胖的青蛙立於荷葉上，葉邊尚雕有蓮藕，有蓮生胖蛙（娃）之諧意，結合起來，整組擺飾帶有祝福蓮生貴子，並呈現闔家歡樂之吉祥寓意。清朝圓雕動物比起明朝，更加接近真實，各種動物雕刻比例寫實，動作逼真，以乾隆時期工法最為精湛，多用於宮中文房陳設品。乾隆帝對收藏情有獨鍾，網羅天下珍寶，喜愛多寶盒、紫檀木座來收藏及展示精緻的玉器，因乾隆時期至今距離兩百多年，許多物件與寶盒、原木座紛紛失散，要找到乾隆珍品與原座是非常難得的，蘇富比2007年香港春季拍賣會，「清乾隆御制翡翠和闐玉扳指連刻有乾隆御詩的剔紅紫檀三魚朵梅海水紋蓋盒」以4736萬港幣售出，其價值可知原物件與原盒傳世至今的稀有性。

Lot 2002

清乾隆 碧玉爐

规格：H:22.5cm

起拍价格：4,200,000 新台币

碧玉爐，玉質翠綠通透，深弧壁，底圈足。鼓腹，雕飾獸面紋浮雕，出脊六道，雙龍首耳各帶活環，氣勢恢弘大方。玉爐附銅鎏金上蓋及底座，鏤空裝飾回字紋、卷草紋等，以便香薰從爐中裊裊昇出；蓋上嵌一白玉圓頂鈕，鏤雕作荷花叢與青龍，龍首盤於頂上。香爐，作薰香之用，自古質地各異，內貯香料。本件玉器整體用料厚實，以繁複的紋飾增添靈活變化，穩重而細膩；後配之底座束腰，以四足承托巨大的量體，上下金光灼灼，與碧綠玉質互相輝映，雍容華麗，彌足珍貴。銅鎏金作工繁複，從紋飾花樣判別可知出自清代匠人之手。這件玉爐特別之處在於爐上的透雕白玉，曾為元朝貴族流行的帽飾。明代沈德符《萬曆野獲篇》記載，元代王公貴人於朝會時俱戴大帽，視其頂之花樣為等威。「近又珍玉帽頂，其大有至三寸、高有至四寸者，價比三十年前加十倍，以其可作鼎彝蓋上嵌也。當時俱西域國手所作，至貴者值數千金。」元代玉雕工藝高超，雕工細膩，刀鋒犀利，特別是鏤空雕刻達到高峰，題材多動物、狩獵場景。此處玉帽上的花間遊龍造型，與朱家祥先生夫人所收藏透雕雙鈕者相似，見葉義編撰《中國玉雕》(香港藝術館，1983)。乾隆是位文學氣質極佳的皇帝，喜歡在歷代古物上題詩，或取用各朝代古物嵌鑲於器物上使用。此碧玉爐除上述，玉質特選嬌綠剔透外，鎏金座及蓋做工精美細緻非一般民間所能為之，加上挑選元朝精美「御用花間行龍玉頂」作為爐頂。判斷此器應為乾隆朝北京造辨處的宮廷作品。本件玉爐原為知名鼻煙壺藏家Robert Kleiner舊藏，曾收錄於2006年邦瀚斯倫敦拍場著錄中，流傳有序，可參考蘇富比2016年11月倫敦拍賣的清乾隆 碧玉穿雲游龍紋缽 配銅鎏金座(圖一)，成交價格為36萬5千英鎊，近幾年來上好的碧玉器物逐漸上漲，值得珍藏。

Lot 2003  

十七/十八世紀 黃玉胡人洗象

规格：L:12.8cm

起拍价格：4,800,000 新台币

來源: Sotheby's London, 3th January, 1956年, Lot 145

黃玉，玉質瑩潤純淨，正面局部與背面具有黑褐色沁色。大象呈臥姿，體態豐盈，回首，長鼻向左翻卷，呈現出一派怡然自得的姿態。象背上胡人捧瓶傾倒，左側胡僕手握掃帚刷洗，右側胡人手持金帕的擦拭，十分生動。明朝曹昭《格古要論》說，「黃玉如粟者為貴，謂之甘黃。」明朝高濂在《遵生八箋》也說:「玉以甘黃為上，羊脂次之。以黃中色，且不易得，以白為偏色，時亦有之故耳。今人賤黃而貴白，以見少也。然甘黃如蒸栗色佳，焦黃為下。」在中國古代，黃色即為皇帝之色，而黃玉由於成因複雜，只有新疆出產，開採稀少，而被視為帝王之玉。象在清宮玉器為主題者甚多，主要陳設於寶座台上，中國人把「象」視為吉祥、太平的象徵，而將喜聞樂見的大象與胡人相結合，更有太平、喜樂與如意的意象，再藉由「洗」與「喜」諧音，「洗象」寓「喜像」之意，也蘊含了「萬象更新」及「太平有象」之兆。原木座，雕刻精細，刻奇石、松樹、靈芝。松樹與柏樹為世界上最長壽且終年常綠的樹木，因此成語「松柏同春」也常用來祝賀人永遠青春活力。此黃玉胡人洗象在1956年英國收藏家從倫敦蘇富比收購後，收藏了44年，一直未再曝光，直到2000年，才再蘇富比英國私人收藏玉器專拍 《AN ENGLISH PRIVATE COLLECTION OF FINE CHINESE JADES》釋出。

Lot 2004  

清嘉慶 白玉碗一對「嘉慶御賞」款

规格：D:13.6cm H:6.5cm

起拍价格：5,500,000 新台币

玉質白色，細潤無瑕，略透光。器型作圓碗侈口、深腹、圈足，碗底款隸書「嘉慶御賞」四字。此對玉碗外壁光素無紋飾，器型規整，拋光極好。清代至乾隆時期，宮廷已儲有大量玉器，且使用範圍非常廣泛，涉及種類亦甚繁多，宮廷日用器便是其中的一大類。其中玉碗的使用較瓷器、漆器有更嚴格的限制，乾隆年間，除了帝王外，僅皇太后、皇后各可用「玉盞金台」一副，而其它等級的人皆不配用玉器。由此可見，玉碗雖為皇家御用器，不僅數量少，且有較高的等級限定。而這對玉碗最為特別之處，在於其銘款。相較於乾隆皇帝喜在玉器上刻詩文年款，嘉慶朝的銘款較為少見，宮中所見嘉慶朝銘款有「大清嘉慶年製」、「嘉慶御用」、「嘉慶年製」等；相對來說，嘉慶年款的玉器中以鐫刻「嘉慶御用」款的玉器數量最多，而鐫有「嘉慶御賞」、「嘉慶御玩」款的玉器，一般為嘉慶朝製作，而深受嘉慶皇帝喜愛的玉器精品。這對玉碗上的「嘉慶御賞」，以雙行隸書刻之，符合嘉慶朝典型特徵，同時在器型、銘款上與首都博物館藏者相似，再加上此類器物之珍貴稀有性，更增添收藏價值。

Lot 2005  

明 青白玉出戟饕餮紋方鼎

规格：H:20.5cm

起拍价格：480,000 新台币

鼎，上古時期原為食器也可以作來祭祀神明與祖先的禮器，周代後，隨著鐵器與灶器普及，鼎的實用意義逐漸減少，西周禮樂的列鼎制度規定，只有周天子才能使用九個鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎，鼎成為等級和權力的象徵。到了宋代，金石學與仿古風氣的興起，鼎成為文人雅士的裝飾品。此件青白玉質，長方形，仿古方鼎樣式，沿口飾回紋，口沿之上有環形立耳，鼎蓋飾獸面紋，上方雕葫蘆寶頂，四面至足有由上而下的戟，足形四柱，四面浮雕饕餮紋，五官部位近似勾勒線條，宋、明兩代的仿古獸面紋中，明代的大饕餮紋與方額獸面紋與宋代的紋飾近似。可參考洛陽博物館（珍寶館）藏的西周獸面紋方鼎，此件為明朝時期仿古青銅器之宮廷珍品。

Lot 2008  

清 青花龍鳳紋膽瓶

规格：H:57.4cm

起拍价格：280,000 新台币

瓶呈膽式，長頸，圓腹下垂，圈足。通體雲紋飾，瓶身繪龍鳳，頗有龍鳳穿梭於雲海間之感。整體器型完整，線條優美，青花發色典雅、構圖豐滿，為大件清代青花瓷珍品。

Lot 2015  

清康熙 青花山水人物圖鳳尾尊

规格：H:28.6cm

起拍价格：300,000 新台币

尊口外翻，長頸漸收，鼓腹斂脛，足部微外撇。此器胎質堅硬，青花呈色灰藍，釉質盈潤光亮，通體青花裝飾，全器採全景式山水人物構圖，頸部與腹部畫面獨立卻又相似、均有近景、遠景，頸部近處河水潺潺，一人坐於船上，江心獨釣，悠然自得，腹部描繪同樣山水景色，人物活動有所不同，兩人遊戲於山水之間，隱居於山中小屋，頗有中國士大夫高士情節，超脫世俗之外的畫面。

Lot 2017  

清乾隆 窯變釉貫耳方尊瓶

规格：H:30.2cm

起拍价格：2,000,000 新台币

本品器形方正，口部略外撇，倭角兩側飾貫耳，腹部兩面杏元凸起裝飾，整體端莊挺拔、樸雅而大氣。瓶通體施窯變釉，釉面遍布細小開片，釉色流淌自然，紅如日落晚霞，與月白、藍色交織相融。瓶底心陰刻「大清乾隆年製」六字三行篆書款。窯變釉為雍正時期唐英督窯時所創，俗語曾有「窯變無雙」之說。唐英到景德鎮的第二年，即雍正七年，便派廠屬幕友吳堯圃調查鈞窯器釉的配製方法，經過他的苦心鑽研，景德鎮御窯廠成功仿燒宋代鈞瓷，並在此基礎上繁衍出許多新的釉色品種，窯變釉即為其中一種。

Lot 2074  

春帶彩翠玉白菜

规格：L:30.6cm

起拍价格：750,000 新台币

附保證書 大塊翠玉雕刻一體成形，玉色呈白、綠及紫羅蘭，也就是春帶彩翡翠，利用翠玉上的天然顏色變化雕琢，刻飾出一片片生動自然菜葉，葉脈外捲分明，鮮活欲滴的菜葉包覆著結實的菜幫，並與菜頭連接，有遇百財及好彩頭之意。葉片上停留低頭的螳螂，獵食白菜裡的蚜蟲，雕工精細，象徵活躍律動的生命。

Lot 2091  

明末清初 銅鎏金降龍伏虎羅漢

规格：H:39.5cm

起拍价格：1,800,000 新台币

傳遞「天龍地虎」珍貴視覺藝術形象的本件降龍伏虎銅羅漢，構圖生動寫實，十分殊勝，感人心弦。以往只有觀音或文殊等尊格的菩薩，達到祂們的神格位階，才配備有神獸的動物形象，例如，美國耶魯大學藝術陳列室典藏的白衣觀音，山石兩側分列雕出動物，或是騎吼觀音和騎獅文殊，本件銅鎏金羅漢，出自十八羅漢中、結合降龍伏虎的動物「母題」。十八羅漢的形成，始於五代時期，中國人認為十八是「九九重陽之數」的吉祥數字，甚至有諸多的「十八」吉祥文化數位表現，比如十八學士、十八般武藝、十八路諸侯、十八層地獄等等。十八羅漢，系自十六羅漢演變而來。目前所知最早的十八羅漢像，為五代的畫僧?貫休，畫了十八羅漢像，著名的大學士蘇東坡專門配了十八首贊詩，並於貫休所作標出羅漢名稱。此外，杭州飛來峰金光洞，也有宋代十八羅漢像的石刻作品。清朝年間，乾隆皇帝和章嘉呼圖克圖國師認為：十八羅漢的最後兩位應該是第十七位的降龍羅漢（迦葉尊者）和第十八位的伏虎羅漢（彌勒尊者），而且降龍伏虎的形象，大力討好迎合中國人的審美品味，從此十八羅漢便被欽定的傳世圖像。在《濟公外傳》中，濟公是降龍羅漢轉世，降龍羅漢乃佛祖座下弟子，法力無邊，助佛祖降龍伏妖，立下不少奇功。降龍修煉幾百年，始終不能得成正果，求教觀音，得知七世塵緣未了，便下凡普渡眾生，了結未了塵緣。本件結合降龍伏虎造型的羅漢形象，下方為饕餮部位鎏金的方座，上方山石騰空出現飛騰的巨龍，滿臉梵相，絡腮張口，半跏輪王坐姿的羅漢，左手持法缽，降伏巨龍，右手輕撫猛虎背部，一邊以法力降伏了龍王，一邊用仁心收服了猛虎，代表上下兩方，對稱布局、一剛一柔、互為犄角的降龍伏虎形象，體現羅漢接受佛陀感召，常駐世間，守護佛法，寓意能以利益眾生的無量法力，斷除個人煩惱逆境，達到涅槃境界。

Lot 2073

清乾隆 紅翡翠冠上加冠花插

规格：H:17.7cm

起拍价格：650,000 新台币

黃皮白地翡翠，圓筒狀器型碩大，巧雕作花插容器。鏤雕花插，一般料子體積較大，將鏤雕的題材與容器結合起來。作品中的花枝多為大葉、花朵也較大，整體形狀不甚規整，往往依材料形狀進行設計，在塊體上較無明顯的取捨。此件作品內部膛掏作容器，外壁鏤空透雕，以植物紋飾圍繞主器，一面作梅花喜鵲，梅與眉同音，借喜鵲登在梅花枝頭，寓意「喜上眉梢」、「雙喜臨門」、「喜報春先」。一面作雞冠花與雄雞，有「冠上加冠」（官上加官）、步步高升、吉星高照等寓意。兩面合起來看，均是吉祥寓意之聯想，雕工亦巧妙利用色差，形成深淺不一的視覺層次感。

Lot 2083  

清乾隆 剔紅漆器碗

规格：D:20.4cm H:7.8cm

起拍价格：250,000 新台币

此器以銅為胎，髹以朱漆，造型規整，漆質堅實且紅潤，刀法俐落，整體以回字紋為底，浮雕纏枝蓮花，底部蕉葉紋為飾，其工藝精湛，做工獨到精細。在中國漆器工藝中，以剔紅製品的製作最為複雜、週期最長，藝術表現極為突出。

Lot 2098  

明 銅鎏金簋式爐

规格：H:13.9cm

起拍价格：350,000 新台币

爐做摹古簋式，通體鎏金而成。爐為侈口、圓腹、高圈足，雙肩附龍形雙耳，龍尾成耳垂，造型沉穩端正，底部飾夔龍紋，爐身以饕餮紋為主題，紋飾浮凸有致，極其細膩。銅質精良，以指輕叩，嚶嚶作響。內膛刻有金文「子孫永寶用」。全器造型穩重凝鍊，銅綠斑駁，布局流暢，靈巧之中帶有靜穆之美，實屬明代銅爐的佳品。

Lot 2119  

清 雙龍戲珠龍首銀茶壺

规格：H:21.3cm 重量:859g

起拍价格：600,000 新台币

長頸龍首，壺蓋龍首摘紐，提樑雕雙龍戲珠活靈活現，以龍尾連接壺環，壺身工法精湛，龍麟雲紋清晰，雙龍雲遊四海，生動可見。壺身為槌打而成，再經細雕琢，做工繁複，立體感十足，造型獨特。白銀在清朝為流通的貨幣，能夠以白銀打造奢豪的銀壺，是為清代王公貴族所有，和隨之珍。

Lot 2110

十八世紀 竹雕浴馬圖筆筒

规格：H:14.5cm

起拍价格：300,000 新台币

來源:Sotheby's 21st September, 2005年, Lot 196.

圓柱形筆筒，表面光潤，密布順直纹理，渾然天成。周身以浮雕技法刻劃浴馬圖，松之蒼勁，溪水淙淙，人物與馬各具姿態，生動自然，維妙維肖，營造著一個輕鬆的氛圍。以通景方式刻畫，形成不同的層次，整個畫面充實而不繁密，刻工精巧細膩，顯得古典非凡。有一件相同主題的筆筒收錄在Min Chiu Society 在1992年所出的Splendour of the Qing Dynasty 裡的第258件。比較另外一件類似品，該作品來自Pei Shan Tang的收藏，並收錄在由Ip Yee and Laurence S. Tam出版的Chinese Bamboo Carving 第一部份的第218-219頁的第43件(Hong Kong Museum of Art) 。此資料來源蘇富比2005年9月拍賣的圖錄。